原文
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？” 对曰：“未也。” 尝独立，鲤趋而过庭。曰：“‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’ 对曰：‘未也。’ ‘不学礼，无以立’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”
陈亢是孔子的弟子，伯鱼是孔子的儿子孔鲤。陈亢以为老师教给亲儿子的东西，可能不太一样吧，有没有什么秘籍传授的？于是好奇的问伯鱼，你听到的恐怕不一样吧？
这一段我还是挺有触动的，孔子教自己的儿子也没有别的办法。到了孔子的年代以后，读书是基础的，古人的智慧都留在了书里，十年寒窗苦读，谁要逃不过，孔子的儿子也不例外。
伯鱼有一个那么博学有德的父亲，还是要从学《诗》、学《礼》开始，也就是自学，先背过再说。伯鱼很听话，父亲一说就去做，这是很赞叹的。多数的小孩不一定自觉认真学习，这就是差距。当然，这也是圣人之家的福德所阴。
现在的人，不管是大人还是孩子，知道四书五经，经史子集很好，愿意主动认真去学习的人并不多。你要是问孔子，我如何成长呀？孔子也许告诉你先把经史子集好好读读，再来问对。
这是基础功夫，每个人的基础功夫都是一样的。有了这个基础，基本就明理了，还有些实践的过程中不清楚的，需要与师友问对。师者是可针对具体的人来给方案的，所谓当机指点。
孔子对自己的儿子，与对其他弟子，方法何态度都是一样的。没有任何偏心、袒护，所谓“君子远其子”。实际上，圣学无秘法，都是坦途大道，古之圣贤说得都记载在书上，后学要想入道，读其书切己实践即可。
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