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来源｜地歌网
作者｜余德
游子还家乡，往往感慨“近乡情更怯，不敢问来人。”殊不知，大谬矣。
故山在望，近乡近亲，如何便害怕、不大方了呢？原来又是小姐、同志一般“用废了”的故事。
初唐才子宋之问，19岁进士，文学彪悍，五言担当，七绝开山，武后判诗有“龙门夺袍”故事，与杜工部祖父杜审言并雄，可谓一时人物。
但有才无德当如何？宋之问可谓典型。先是依附武后宠臣二张，又转附武三思，旋事太平公主，复附安乐公主，最后落了个赐死徙所的命运。
“近乡情更怯”正是宋之问被流放之后，难耐寂寞苦寒，偷偷跑回洛阳路上的作品。如何怯了，因为怕被人发现告发，罪加几等。
然而今年春节，却给了此诗良好的矫枉过正、改土归流的好机会。疫情之下，游子二年不归，郸城董县令说，“不得恶意返乡！”否则先隔后拘。
官威赫赫，怯是不够用的，加上个惧字犹觉不足。如若不然，亲人隔墙有耳，年饭但闻其香。
董县令的话想来定不是“空穴来风”，也当然话出有因，疫情防控，责任重于泰山。但一手严防死守，另一手是不是也要人心冷暖，安抚民心？
好一个“恶意返乡”，莫非还乡的都是宋之问？
显然，事急从权。董县令明知“不得随意阻止还乡”大政之下，杀鸡用了牛刀，防控用了内力。
不仅仓颉造了新词，而且言出必行。看新闻确实拘了一个上海返乡的“宋之问”。
总书记说，治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。不知诸公安否？我是不安的，再加上岳某流调、西安日记，在这个“常疫”阶段，还是期盼多些上海模式，多些精神抚摸的。
中国特色社会主义新时代阶段，四个自信，五个文明。政治文明任重道远，千万少出点“大清双王法，浙江两抚台”的杨乃武小白菜案。
否则，才不是“近乡情更怯”，而是破家的州府，灭门的县令。
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