主播 | 圣清 编辑丨佛菡
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慎勿放逸
《印光法师文钞》读书会第0040天
【祈请】
合掌至诚称念
南无本师释迦牟尼佛(三称)
顶礼印光祖师
端身正坐，观祖师亲临婆心教导，
恭敬至诚，依教奉行，自得大利！
【发愿】
弟子某某，今向西方三圣，如对目前发此誓愿：愿具诚信切愿，念佛真行，决定求生西方净土，故于今日乃至千日，与大众共修《印光法师文钞》，日日闻思，依教奉行，不间断，不懈怠，不退失，直至圆满。并愿以此功德，普与四恩三有，法界众生，同生西方净土中，共证无上菩提道。
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
印光法师文钞
《复高邵麟居士书三》
The Collected Writings of Master Yinguang
【原文】
欲其自他兼利，莫过于多识前言往行，以存龟鉴④。安士全书，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书。宜常翻阅，庶无疑不释，无行不谨矣。
【注解】
④【龟鉴】也说龟镜。龟可以卜吉凶，镜可以比美丑。故以喻借鉴前事。
【白话文】
想要自利利他，莫过于多多见识前人的言行，来作为借鉴。《安士全书》，实在是古今第一本融会贯通儒家与佛教的心法，详示因果报应，以及修持方法，引导凡俗的奇书。应当常常翻阅，使得一切疑惑全部解除，一切行为无不谨慎。
【导读】
这句话是说，要想给自己和他人都带来利益，就应该多多了解领会古人先贤的言论和行履，然后把这个作为榜样来提高自已，也就是我们通常说的见贤思齐。
我们一般凡夫很难自律，所以印祖就给他介绍了几本有助于调整身心上道的善书。《安士全书》是周安士大居士写的。因为他读了很多经典论著，加上自己真实笃行的修持，最后编著出来这么一套书。里边的内容有一部分是讲修善积阴德，弘扬戒杀和戒淫，最后导归到劝人修净土。这里印祖说“古今第一”，说明他确实对这部书是很首肯的。
印光法师开示中说的“儒”，其实就是我们一般人世间的生活修为。“佛”就是指出世间，甚至是他专弘的净土法门。所以在他看来，狭隘的理解就是依着世间的生活修持而能够通达进入念佛法门；广的来讲那就是世出世间能够圆融在一起。
接着讲到修持方法。修持肯定是趋向于解脱道，成就菩提道，因果报应则是促成修善法。它属于一部“导俗奇书”，就是引导世俗，趋向于超凡入圣脱俗。
从佛法来讲，导俗，首先要从心到外建立佛弟子“诸恶莫做，众善奉行”的人生观，在生活中从行为上一点一点地积功累德。那么在成就众生上，也是要提供给大家一个正确的见解，这样才能引发和成就别人的正见。《安士全书》这样的一部导俗奇书，印祖说应当经常翻阅，在解门上给你解除一切疑惑，在行门上让你严谨一切行为。
