《礼记》：“赐果于君前，其有核者，怀其核。”
《礼记》：“寡妇之子，非有见焉，弗于为友。”
《礼记》：“从于先生，不越路而与人言。”
《礼记》：“尊客之前，不叱狗。”
《礼记》：“长者赐，少者、贱者不敢辞。”
对于传统文化，历来有这么几种意见：一种认为是洪水猛兽，应大加贬抑；一种呢全盘接受，优秀的很；第三种折衷论。我觉得，中国传统文化肯定是优秀的，几千年来的老祖宗都不是吃素的，不优秀，大毒草，传承它，阐释它，有必要吗？整体上肯定没问题。然而时运在变幻转移，传统文化在传承过程中，环境和生态发生了很大变化，削足适履，旧瓶装新酒，可能会有问题。那现在的核心问题就是：“传统文化的当下化。”我不想用现代阐释，民国时期的阐释在民国是现代阐释，放现在那还是现代阐释吗？
传统的东西尤其是经典的东西，寥寥数语，若参之以相当阅历、素养，那真的是咀嚼不尽，余味无穷。拿着则来做个例子。《礼记》：“寡妇之子，非有见焉，弗于为友。”这则如何理解？有一种说法说：对于一个正人君子来说，你的交往对象很要紧。假如你老往一个寡妇家跑，别人问，你说去找这个寡妇的儿子。固然可能是，但怎么能说的清呢？除非这寡妇的儿子很成器，像宋代的欧阳修，那尽管跑，没事，不会有绯闻。经典之所以是经典，经得住多方面阐释，也禁得住各个时代的阐释。各个时代价值取向、阅读眼光变了，但都认同经典，这就是经典的魅力。
唉唉，现在每天看死了百号左右的人，确诊病例还在大增，也苦了那些医生护士。奈何，奈何！
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