檀藏传承| 醉翁椅
中国传统家具史上，有一类家具只为贴合内心自在而存在。比如，可挥毫泼墨尽显雅格的画案，可行云流水寄予傲骨的琴几，可躺坐自如释放慵懒的床榻，除此之外，有一种椅具，虽比较小众，却常见于古人的画中，只见古人半寐躺于椅上，醉意入怀，思绪飘远，姿态翩翩。
这椅就是古代交椅的一种，取名醉翁椅。交椅有圆靠背式和直靠背式，我们常听的“头把交椅”是圆靠背式，而今天我们要讲的醉翁椅属于直靠背式。
檀藏传承| 醉翁椅
在《二十年目睹之怪现状》第十三回中：“四五个鸦头，把他扶了出来，坐在醉翁椅上，抬到上房里去。” 张友鹤对其校注：“醉翁椅，一种半卧式的躺椅，前后两脚之间钉有弧形的木条，坐在上面，可以摇动。”
在明万历年间王圻、王思义所著的插图本百科全书《三才图会》中，“此盖始也，今之醉翁诸椅，竹木间为之，制各不同，然皆胡床之遗意也。”书中著有醉翁椅的图像及其注解。
明刊本《三才图会》器用十二卷页
明刊本《三才图会》器用十二卷页十四下的醉翁椅
当年，王世襄先生在相关古画书籍中得知了黄花梨制醉翁椅的存在，想来书画记载中有颇多关于醉翁椅的笔墨，在现世中理应较易寻得，但这把醉翁椅却让王老苦寻了40年。
在这40年的寻找中，仅有两次机会见识到庐山真面目。一次是他在南京博物馆，看到了一具软木髹黑漆醉翁椅，椅子的形制与古画中所绘的形式基本相同，但材质不同。
南京博物馆软木髹黑漆醉翁椅
第二次是他到美国加州古典家具博物馆进行访问，在访问期间，一把黄花梨制醉翁椅映入他眼帘，欣喜万分，至此终结了长达40年的寻找之旅，并将其著入《明式家具研究》中，供后人欣赏与探究。
明 黄花梨躺椅美国加州中国古典家具博物馆
为什么在书画中常见的醉翁椅，在现世却极为罕见，屈指可数？或许是因为，醉翁椅属可折叠类椅具，在来回的折叠搬运并使用中，增加了椅具的破损率，因此，在时间和空间的变换里，流传到现代及其不容易。
檀藏传承| 醉翁椅
其次，王世襄老先生，为什么对这把醉翁椅如此深情？主要可分为以下两点来阐述。
独一无二、美观简洁的形制
此款醉翁椅，通体流畅飘逸且舒适惬意。椅子后背上端用两根立柱分为三格，嵌装绦环板，开扁海棠式透孔，嵌云石，黑质白章。后背上方有荷叶枕托，细藤编制的靠背，舒适逍遥。
椅背上端的横材用挖烟袋锅榫与腿足相连，垂扣处向内挑出二小勾，生动有趣。
别出心裁的样式，难怪王老用精美绝伦来形容之。
檀藏传承| 醉翁椅
回归自我、随心而行的生活态度
苏轼说，“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”人生归去来，不过做自己。中国人的根里总留有几分对田园诗意的向往，对闲适生活的追逐。
一把醉翁椅，置于院内，或者置于书房中，人往上一躺，便醉意翩然，赛似神仙。
明代唐寅的《桐阴清梦图》中，梧桐一株，桐荫如盖，桐荫坡石处一士人仰面闭目，坐于醉翁椅上，闭目闲思，神态慵懒，心绪安宁。“十里桐阴覆紫苔，先生闲试醉眠来”，何必于浮名浮利中虚苦劳神，人生不过清梦一场。
明 唐寅《桐荫清梦图》中的醉翁椅
又如仇英的《梧竹草堂图》，案几之上随意的摆放着文具书籍，想必读书倦了，士人仰面半躺于醉翁椅上，垂首闭目，身旁阵阵竹声入耳，清逸闲适…
明 仇英《梧竹草堂图》中的醉翁椅
前人在打造中国的传统家具时总是费劲心思。不仅给予了经典耐看如艺术品般的外在，更嵌入了一颗颗生动有趣的灵魂，就如这醉翁椅而言，它便有一颗闲适清逸的灵魂，当你见到，仿佛在问你，几时归去，作个闲人？而这椅中所包含的闲雅生活态度，或许也是王老竭尽全力寻找并著之于书中，让其世代相传的原因之一。
檀藏传承| 醉翁椅
一把醉翁椅，一份醉翁之意。惟愿从此以后，风雅与闲适与你一路相随。
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