波罗旅游锡林郭勒第三季的活动中，第一站便是前往锡林浩特的额尔敦敖包体验祭敖包仪式，由于额尔敦敖包与贝子庙相邻，所以利用活动的闲暇，我们也参观了这座内蒙四大寺庙之一的北方巨刹，上图便是贝子庙的正门。
在锡林郭勒，额尔敦和贝子庙都享有很高的盛誉，人们常说：有了敖包山，才有了贝子庙；有了贝子庙，才有了如今被誉为“草原明珠”的锡林浩特市。
我们到达贝子庙的时候大约早上九点左右，依山而建的贝子庙静静的沐浴在阳光中。远远望去，庙宇气势恢宏、构造精美、错落有致。青灰色的屋顶、朱红的墙壁泛着金黄色的光晕，仿佛在诉说着这座百年古刹的辉煌过往。
贝子庙法名为“阿日雅•章隆•班智达•葛根•黑德”，清乾隆年间赐汉名“崇善寺”。作为历史上著名的佛教学府和内蒙古中西部四大藏传佛教寺庙之一，于2006年被国务院列为全国重点文物保护单位。
据史料记载，贝子庙始建于清乾隆八年(公元1743年)，历经七代活佛不断修缮。整个建筑群以朝克沁殿、明干殿、却日殿三大庙宇为中心，包括珠都巴殿、曼巴殿、宗喀巴殿、丁克尔殿、新拉布仁殿等八座大殿、诸多庙宇及六座佛塔形成占地面积为1.2平方公里的宏大建筑组群，鼎盛时期喇嘛僧众多达1200余人。
整座建筑群大多采纳了蒙汉两族传统色对称方式及院落建筑风格。所有寺院为一字型排开的布局，均为四合院式建筑。七座独立的寺院坐北朝南，左右对称，格局壮观，殿庙仓舍，井然有序，结构严谨，风格多样，集中反映了多民族佛教文化的交汇。
贝子庙的主要建筑为七座大小寺院。这七座寺院原先基础均为土建三间、五间或九间庙房。后来经过扩建、增建、修建，逐步增加，庙院建筑物，终于建成了现在的规模。
庙宇里面，各经堂里塑的佛像千姿百态，多不胜数，种类繁多，以释迦佛像为主的图画雕塑、泥塑、铜木质佛像达几千尊，有不少纯金银及金银粉饰的佛像，多数为铜质佛像。
相传，清雍正年间，有一名叫巴拉吉尔隆德布的活佛从遥远的青海历经干辛万苦，一路诵经布道来到锡林河畔，深受巴拉吉尔道尔吉的崇拜和赏识。为了表示对活佛的谢意。于1741年巴拉吉尔王爷给活佛建造了一座小庙
随后，贝子庙听教、出家人日渐增多，小庙里拥挤不堪，乾隆八年（1743年），开始修建规模宏大的庙宇，砖瓦石佛像经卷，均是驼运、勒勒车拉从张家口、多伦运来，有的从西藏等地运来。
贝子庙鼎盛时期，常驻喇嘛保持在千名以上。在二世时曾达到1500名，在清末民初达到1200名。平时一般在千名左右，因而有“山麓千僧”之称。但到1945年8月，全庙喇嘛不足500名，后来时增时减，1957年时，总数也达到过800名
据当地朋友说，贝子庙喇嘛清规戒律很严。如诵经不分心，学道要潜心，削发守戒，衣冠端正，生活俭朴等。还有不取妻，离姿色，戒芋酒（鼻芋例外），不偷盗，不杀生，不妄语，杜淫荡等。
庙里对不法者视其情节轻重，予以法杖、法鞭、秉香谢罪、面壁思过，甚至驱逐庙门等惩罚。旗民俗人来庙叩头拜佛时也有不出大声、不吸芋、严禁妇女在寺内留宿等注意事项。但平时与家族、朋友之间往来通信是自由的。
在贝子庙的对面建有贝子庙文化城，具体有些什么由不太了解，由于时间匆忙，并没有进去参观。
贝子庙历经苍桑，在 1966 年 ” 破四旧 ” 运动中，几天之内庙顶被砸、塑像捣毁、堆积如山的经卷图书付之一炬；十一届三中全会以来，该庙和重点建筑被保护起来，市里拨款整修了个别庙堂，并解决了部分喇嘛的生活困难问题。逐步修复了珠都巴殿、却日殿等，2006 年 05 月 25 日，贝子庙作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单；
贝子庙大小法会不胜枚举。但可分年读经会、月读经会、日读经会及早晚读经会等。每年的正月初一早晨到腊月除夕，几乎不间断地进行。此外，还有全庙性的纪念宗喀巴诞生日、本庙历世活佛降生日、圆寂日读经会等。而日期最长的则是却日经会，一年里通常进行160多天。各经会均定期召开，从二里以外即能听见众僧的读经声和伴奏的鼓乐声。此时又是朝拜者的集会时期，叩头者、上供者、布施者，背着经卷环绕经堂者川流不息，虔诚拜佛。
限 时 特 惠： 本站每日持续更新海量各大内部创业教程，一年会员只需98元，全站资源免费下载 点击查看详情
站 长 微 信： lzxmw777
