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头牌妓女下嫁卖油郎
金玉奴棒打薄情郎
宋太祖千里送京娘
都是很惨的故事啊
文/羊羊
01
冯梦龙是个明朝大V，搁现代绝对是一个可以创办《故事会》《知音》的高手。
他特别懂老百姓最喜欢看什么故事，然后就把故事编出来给老百姓看，一生写了三千万字。
除了庄子、苏轼、赵匡胤等等被冯梦龙编造过故事外，还有谁惨遭他的毒手？
李师师和宋徽宗那一段，是他编的。“奉旨填词柳三变”，也是他编的。柳永要是有见到皇D的机会，可能也就不至于太潦倒了。
苏轼被他编得最惨，一会儿用小妾换马，一会儿给佛印搞仙人跳，一会儿又出现个苏小妹……足见苏轼够红，死了那么多年还被后人蹭热度。
冯梦龙写的《卖油郎独占花魁》讲的是一个头牌妓女“下嫁”一个卖油小贩的故事。
如果用现代的眼光看，就是一个穷得不得了的男子，靠卖油好不容易攒了些嫖资，终于嫖到了青楼头牌小姐，这位小姐觉得他人品很好，干脆回馈了他双倍嫖资（
相当于是小姐把他反嫖了
）。
而这位小姐后来被纨绔子弟欺辱、玩弄，她意识到攒那么多嫖资就为和自己共度良宵的卖油郎的珍贵，就拿钱为自己赎了身，嫁给了卖油郎。
故事梗概就是这样…….如果把这个故事往干净里写，那就可以增添很多动人的情节，把它写得处处让人感觉“人间有真情，人间有真爱”。
如果把这个故事往龌龊里写，那也可以写成是——名与利的结合。卖油郎穷，但有名节。
妓女有钱，头牌妓女更是“落草的凤凰”（
培养头牌需要old money
），但因为当过妓女，她在名声上令人鄙视。
卖油郎利用这种歧视，动用婚姻的力量，让自己脱了贫。
人性不忍直视…….这个故事若是再往后发展，恐怕也就跟《杜十娘怒沉百宝箱》一样，走向很不乐观了。
不从良吧？被一群男人欺辱，但至少还有点钱。
从良了吧？可能会被一个男人欺负，还没钱。
倒不如不从良，至少在不属于任何人的阶段，她还是自己。
而且，反正去哪儿都会被人看不起。
那么，她到底从的是谁的“良”呢？
02
《宋太祖千里送京娘》的故事，也是民间先流传开来，然后冯梦龙添油加醋整理出来的。
这个故事，情节是这样的：
京娘美貌，与父亲出行时被山贼看上，两个山贼都想抢她做老婆，谁也不服谁，就先把她关在寺庙里，再做打算。
赵匡胤（
当然是小说里的赵匡胤，不是史书里的
）那时候被治罪，亡命天涯，路过寺庙，听到京娘的呼救声，就出手打败土匪，还甘做护花使者，走了一千里把京娘送回家。
京娘回到家里以后，却遭受到了家人对她贞洁的猜忌。大家觉得这俩人孤男寡女同行那么长一段路，她肯定是脏了。
京娘在路上对赵匡胤产生了爱慕之心，这事儿只要赵匡胤肯点头，就成了。但是，赵匡胤志在四方，婉拒了。
赵匡胤走后，无人相信京娘尚为未嫁之身，她万念俱灰，羞愤自裁。
赵匡胤当了皇D后，听说此事，追封她为贞义夫人，送了她一个牌坊。
古代人听这故事，是可以听得津津有味，但现代女性听了，就很容易皱眉头。
京娘错在哪里？她啥都没做错，但整个社会都在狠狠地惩罚她，她往哪儿走都没出路。
03
金玉奴的故事，我觉得最能反应父权体系是怎么运转的。
话说金玉奴的爹是个丐帮头子（
按现在的标准看，就是有点涉黑啦，他管理乞丐、给乞丐们划分地界、从乞丐头上抽成、荒年又拿钱出来收留和接济乞丐
），积累好多钱财。虽然家里比较富裕，但名声不大好听。
他老年得女，对小女金玉奴比较宠爱，待金玉奴长到可以出阁的年纪，他看上了上进帅气但家贫的书生莫稽，撮合了这门婚事。
莫稽高攀金玉奴之后，金玉奴和她爹不惜重金去培养他，助他做学问、考功名、结人脉。而他果然也加官进爵，实现了人生逆袭。
没办法啊，女人出不了头，你只能去扶持女婿，让他成为你家的一份子，扩大你家的家族利益。
为了保护这种投资，父权社会发明了“妻妾有别制”“嫡长子继承制”。
这下，他彻底膨胀了，开始觉得老丈人的家世和妻子配不上自己，甚至产生了想谋杀妻子的念头。
他把妻子带去河面上，然后把妻子推下水，制造了失足落水的假象。
后面的情节，就比较扯淡了。
金玉奴坠入江中后，居然没死，而是被一对老夫妻救了。
巧合的是，这对老夫妻中的夫，还是莫稽的顶头上司，他们听闻金玉奴的遭遇后，很是同情她，收了她做义女，并贴出招婿公告。
莫稽果然前来巴结，新婚之夜，金玉奴让丫鬟和仆妇们拿着竹棒痛打了莫稽一顿，两人就重归于好，还夫妻恩爱。
后来这个故事被改成了戏剧，估计也是有人看不惯这个结局，有的剧本就把故事的结局改成了金玉奴帮打薄情郎后，坚决拒绝与之和好，而她义父进京告状，革了莫稽的职。
但这个结局，爽是爽了，但没交代清楚“报复完了怎么办”。
那时候的女性，失权严重，男人动过谋杀她的心思并付诸了行动，她的报复手段也不过就是打他一顿。
而且，古代女性想要报复薄情郎，都还是得靠男人，那么，她报复完了，大概率上也是没地儿可去的，还是得跟始乱终弃甚至试图谋杀自己的男人，捏着鼻子过下去。
而绝大多数类似故事的情节，一般以——这个女性在夜黑风高夜被推入水中，神不知鬼不觉地消失——作为结束。
男的哭天抢地一番，给她风光下葬。
待她尸骨未寒，再娶得一个如花美眷，走上人生巅峰。
04
《乔太守乱点鸳鸯谱》也是冯梦龙根据民间故事改写的。
说的是宋朝杭州城里刘家和孙寡妇各有一双儿女。
刘家的儿子和孙寡妇的女儿定了亲，刘家的女儿则许配给了裴家做媳妇，孙寡妇的儿子则与徐家的女儿定了亲。
刘家儿子快要大婚了，却得了重病，孙老汉就瞒着孙寡妇，悄悄定下来了儿子与孙家女儿的婚期，相当于是硬娶冲喜。
孙寡妇知道真相后，很气，就让自己的儿子假扮女人上了花轿。而刘家也心虚，让自己的女儿陪伴“嫂子”安寝。这一夜过后，孙家儿子和刘家女儿好上了。
刘家儿子的病也好了，孙寡妇就叫自己家儿子回家，把女儿换过去，结果被刘家发现孙家送来的居然是“儿子”。
刘、孙两家闹得不可开交。消息传到裴家，裴家觉得自己家没过门的媳妇居然跟孙家儿子搞上了，真是奇耻大辱，就把刘家告上官府。
刘家也去官府告孙寡妇，两家在门口遇上，打了起来。
判案的乔太守听完两人陈述的案情，把刘、孙、裴、徐四家人都传唤到大堂上调解了一番，最后，他乱点鸳鸯谱：
刘家女儿就嫁给孙家儿子，刘家儿子则娶徐家女儿，孙家女儿嫁给裴家儿子。
然后，老百姓还夸他判案判得好，可我看这个故事的时候就在想：啊，这不就是跟猪配种差不多吗？而且，这里头，徐家女儿不是更亏吗？刘家儿子那个身体，差到了啥程度？大婚的时候，家里穷锣打鼓，他都能虚弱到昏迷。那徐家女儿的“性福”在哪里啊？她的“性福”被刘家女儿给占了啊。
我那时候看这个故事，看到孙家儿子跟刘家女儿洞房花烛那一夜，觉得冯梦龙真是写得好黄好露骨啊。
这一看就是男人写的。哪个性取向正常的女的，会任由“嫂子”亲自己嘴啊？而且，哪个处女的第一夜是那么爽的啊？
再者，孙家儿子女扮男装也能貌美如花，说明长得就比较娘，这类男人在床上的生猛程度恐怕得打个折扣。
反正，冯梦龙写这个故事，若是没有床上那一段，估计看头也就大大减少了。
文学的下沉市场到底欢迎啥、喜欢看啥，冯梦龙掌握得透透的。
看这些古代人写的故事，你也能从中看到某些意识形态，而且，他们在写的时候，已经是在冒犯观众了。
这点我觉得很有意思。
全文完
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