简介:包拯（公元999—1062年），字希仁，安徽合肥人，北宋时期著名的政治家，为官清廉，一代名臣，被百姓称为“包青天”。包拯死后，被宋仁宗追任为礼部尚书，赐谥“孝肃”。欧阳修称赞包拯“少有孝行，闻于乡里；晚节有直，著在朝廷”。
（一）敬老爱幼
包拯从小天资聪颖，读书勤苦。
仁宗天圣五年（1027年），二十九岁的包拯考中进士，被授以建昌（隶属于辽宁省葫芦岛市）知县。
由于包拯父母的年纪大了，包拯请求在庐州任职。随后，朝廷便派包拯到与庐州相邻的和州担任矿税官。再后来，包拯干脆辞职回家赡养双亲。
许多人劝他尽早出仕，包拯说：“一个人如果对父母都不尽孝，怎么能对国尽忠呢？”
父母相继去世，包拯守丧期满后，仍然不愿离去。在家乡父老多次劝慰下，将近四十岁的包拯于1037年出任扬州天长县的知县。
有个小孩，爸爸死了以后，妈妈又病了，日子过得非常艰难。小孩每天靠卖油条为生。
一天，他把油条全都卖完了，坐在路边一块大石头上，把篮子里的钱一个个地数了一遍，正好一百个。
他太高兴了，心想：今儿个卖了一百个钱，能给妈妈买药了。
小孩卖了一个上午的油条，累坏了，他把头一歪，躺在大石头上，一会儿就睡着了，睡了很长时间才醒过来。“哎哟，我得赶快给妈妈买药去啦。”
小孩子站起来一瞧，糟啦，篮子里的铜钱一个都没有了。
小孩既着急，又伤心，竟然呜呜地大哭起来。
这时，正赶上包拯带着大队人马从这里走过。包拯看见小孩哭得很伤心，于是问道：“小孩子，你为何哭泣呀？
“我卖油条的钱被人偷了，啊……”
“谁偷了你的钱呀？”
“不知道呀！我靠在这个大石头上睡着了，醒来时，钱就都不见了。啊……”
包拯想了一会儿，说：“我知道了，肯定是这块大石头偷了你的钱，我来审问这块石头吧，让它把钱还给你，好吗？”
人们听说包拯就要审问石头了，感到非常奇怪，全都跑过来瞧热闹。包拯对着那块石头吼道：
“石头啊，石头，小孩的铜钱，是不是你偷的呀？”
石头自然不会说话。
包拯又问道：“石头啊，石头，你不讲真话，我就打烂你的头。”
瞧热闹的人都笑了起来，议论纷纷地散开了。有人还说：“这真是一个糊涂官儿，一点都不会断案。”
包拯听到以后非常生气，就说：“我在审问石头，你们为什么说我的坏话呀，哼，你们每个人都必须罚一个铜钱！”
包拯命令手下人借来了一个盆子，倒上一些水，叫看热闹的每个人都往盆里扔一个铜钱。
“扑通，扑通，扑通……”
有一个人刚把钱扔进盆子里，就被包拯带来的衙役抓到了。那个人丢下铜钱以后，水面上立刻浮起一层油花，原来他就是那个小偷。
（二）执法如山
包拯升任端州（今广东肇庆），州岁贡砚。身为知州之尊，离任时未拿一砚，这在腐败成风的官场上确属罕见，引起了人们的赞扬。
包拯对贪官污吏毫不手软，应该弹劾的就弹劾，应该治罪的就治罪。比如，尽管李淑以侍读学士、端明殿学士的身份担任州官、府官，可是李淑仍然不满足，在出任南京知府的时候，他以侍养父母为名，要求还乡，可是背后却在攀附权贵，打通关系，竟取得了翰林学士侍从的职务。
包拯及时上奏，认为李淑已经官居要职了，可是贪心不止，何以能加官进爵？而且李母已经八十高龄，身旁无子，李淑应该辞官回乡，侍养老母。
包拯苦谏过后，宋仁宗皇帝罢免了李淑翰林学士的职务，但是仍然保留侍读学士等职。因此包拯在《弹李淑二》中又上奏：“且陛下日御讲筵，博询经义，常用笃厚方正之士，以备师臣之列，岂宜以奸险悖慢之臣，得预进读于前哉？此尤不可之甚者也。”
由于包拯阐理精辟，感人至深，使得宋仁宗皇帝罢了李淑侍读学士等职，贬为寿州知州。
包拯担任开封知府的时候，有一个罪犯花金钱贿赂了官员，相约：当受刑的时候，犯人只要鸣冤叫屈，争辩不休，就应该减刑了事。
当天执杖的时候，罪犯大喊大叫，那个官员立刻宣布减刑。包拯看出有鬼，马上宣布罪犯和官员同杖，弄清了这个案情的原委，并且依法惩处。
包拯在各州府任上，最难面对的是庐州和开封府。在开封府，包拯面对的是达官贵人的公然作对，在庐州，包拯面临的是另一种考验。包拯刚一调任庐州时，亲戚朋友个个笑逐颜开。他们纷纷前来拜访，认为有人替他们撑腰了。
包拯全部谢绝，拒不接见。在家乡任职时，包拯面对各种误解，写下一首诗：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，无贻来者羞。
包拯的家族亲友仰仗包拯的名望欺压百姓，有的时候甚至骚扰官府。一天，包拯的堂舅犯法了，包拯为了告诫亲族，决心“杀鸡儆猴”，马上击鼓升堂，亲自审讯，命衙役重责七十大板，堂舅认错以后，方才退堂。从此以后，亲族全都奉公守法。
包拯不但注意修身，并且严教儿孙，为此包拯制定了一条家规，刻在墙上，以警诫后人，家规全文为：“后世子孙仕官有犯赃滥者不得放归本家。亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志，非我子孙，仰珙刊石，坚于堂屋东壁，以昭后世。”
宋代官吏贪污成风，生活奢侈，这在历史上是有名的。到了宋仁宗时期，这种现象更加严重。有一年，杭、越等州“旱涝连年”，宋仁宗派淮南转运使魏兼去救灾。魏兼到了苏州以后，天天歌舞娱游，过上了帝王般的生活。魏兼下令把饥民都赶到庙里，不给一粒米，饿死了许多人。魏兼到了州县，州县官员遣送歌妓奉其享乐。
而包拯高官显位二十多年，两袖清风，过着平民般的生活。
（三）为民请命
包拯为民请命，被百姓倚为救世主。他的政绩不止于明断狱案，最主要的是他知道维护百姓的利益对于国家稳固的重要。
包拯主张对时政进行整顿和改革，建议裁撤冗官。北宋统一后，皇后、皇太后、太皇太后的家族可以授官，文武官员中地位高的亲属也可授官。
庆历六年，包拯上书：“景德、大中祥符年间，文武百官共计九千七百八十五员。现在文武百官共计一万七千三百余员。”
皇祜二年（1050年）秋，宋仁宗大赦天下，文武百官迁升一级。包拯激烈反对，诏书下来以后，包拯上书宋仁宗，指责这是败坏朝政。主张官员到了七十岁必须离职。
包拯在担任三司使时，注重发展生产，关心百姓疾苦。当时由政府向百姓购买物资，价格比市场价格低。包拯强烈反对这种政策。
陕西的七个州随意向老百姓摊派，包拯上奏朝廷停止这些摊派。包拯巡视山西，见良田被用来牧马，上奏道：“邢、名、赵州有田一万五千顷，却用来牧马，应该让老百姓耕田种地。”
包拯主张丈量豪强地主的土地，防止地主漏税。包拯建议朝廷加强辽宋边境的战备。当时中原的农民常被用来运送军粮。包拯说，在丰收之年购买当地的粮食，免去了百姓运粮之苦。
像包拯这样生性耿直，连皇亲国戚都不放在眼里的官吏，竟能屡获提拔，得到善终。包拯每次上书弹劾皇上身边的宠臣，惩治皇亲国戚，宋仁宗总是说好、好、好，照你的意思办。可见，宋仁宗是听得进善言忠告的，因为他真心体恤百姓。
当时，各地水旱、地震、蝗虫等灾害不断，宋仁宗都下旨赈济。皇祜元年春，河北水灾，宋仁宗以缗钱二十万买来谷种分发灾民。河北灾民凡八十岁以上或有残疾者赐米一石，酒一斗。
宋仁宗下诏责备朝官对地方官的弹劾不力，责令他们恪尽职守。有人请求把玉清辟为皇家苑囿，宋仁宗说：“先帝的苑囿已经很大了。”
宋仁宗死前留下遗诏，嘱咐后事从简。
宋仁宗需要包拯，依靠贤臣整肃朝纲，翦除奸人，也不能排除树立“圣明君主”形象的心理。
包拯为民请命，直至生命的最后一刻。
嘉祜七年（1062年），63岁的包拯正在理事时发病，众人把他抬回家，不久去世。
宋仁宗派专人护送他的灵柩回到合肥，沿途百姓夹道相送。
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