道不远人
从前读经典，认为道高不可攀，深不可识，行不可持。随着学习的深入，跟着校长恩师的悉心引导，一天一天的积累，现读经典时，感觉是那么的亲切、贴心，如饮深酿般醇甘，内心欢喜满满。
《中庸》致曲一段，是给贤人以下的人指出的修道之法。从当下就近处，从细微处，从某一点处入手，去专一修行。
舜从孝悌入手，无论别人怎样待我、看我，自己专一至诚做好孝悌，至诚感通，终于感动父母兄弟，自己最终成为圣王。
日本野田圣子，从认真打扫厕所入手，修炼自己，几次从马桶中舀水喝，来证明自己工作的质量，培养自己严谨务实、追求完美的人生态度，最后成为日本最年轻的阁员。
荷兰科学家列文虎克，专一磨玻璃，最后研制出显微镜，发现了微生物世界， 自己从看门人变成了一个著名的科学家。
瓦特观察到水烧开后跳动的茶壶盖，由此发明了蒸汽机……
世界上的任何科学发现，无一不是科学家通过致曲，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，从平凡走向伟大，创造了一个个奇迹。 这就是诚者，物也。
所以，道不远人，就在我们脚下，就在我们身边，随处可见。我们要用心观察、体会，做个有心人；做个关爱他人、有益于他人、有益于社会的人；做个爱思考的人；做个勤学好进的人；做个踏实笃行、意志坚强的人。这就是在向“诚”这一目标迈进。
活在当下，做好当下
一切有为法，皆因缘而生灭。缘聚而生，缘尽而灭。一切戏论皆缘起，本性为空。我们所看到的一切外相皆是暂时的虚幻，犹如大气层因密度不同而形成的海市蜃楼。
我们每个人也一样，在人生这部戏里，由于一定的因缘而生，而存在，各自担当不同的角色，完成各自不同的使命。各自缘尽后，也就是各自担当的使命完成后，就要离开这部戏，然后根据各自的业力，再会续演下部戏。《金刚经》讲：“一切有为法，如梦幻泡影。”自心以外一切皆是幻化生灭，包括自己的身体。
缘从何来？是无始劫以来，所有当下造作所存留的种子。就现世这一段人生而言，从出生到死亡，由无数个当下组成。当下行善，结善缘，留善种；当下作恶，结恶缘，存恶种。种子总有成熟时。在以后的路程中，所有的境遇都是自己所存种子缘聚成熟的果报，所有当下的起心动念、言语造作又将成为日后果报的种子。
过去的如梦般过去，了不可得，未来的还未发生，亦不可得，唯有当下一念、一言一行，可以支配。所以要活在当下，不要患得患失；做好当下，不可轻略，一失足会成千古恨。如何做好？素位而行，不愿乎其外。依教奉行，专一至诚修行。
一切境缘都是自己变现的
美国修蓝博士仅用四句话：“对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我”，三年内治好了30位重度精神病患者，解决了医学难题。
当别人感谢他时，修蓝博士说：“我很感谢这些患者，是他们给了我一次清除我内在垃圾的良好机会，是他们帮助我回复到清净”。
他说：“一切境缘都是自己变现的，我要负百分之百的责任。如果我内心清净的话，我见到的会是神，而不是精神病人，为什么我见到的不是神，而是精神病人呢？说明我内在有精神病”。
修蓝博士所说的就是“一切唯心所现，唯识所变”。我们所遇到的一切境缘，都是我们自己无始劫以来，自己起心动念、言语造作储存下来的内在记忆，因为缘聚果报成熟而得以呈现。外在的境缘是一面镜子，帮我们照出了真正的自己，让我们看清了真正的自己。《老子》讲：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”如果省悟了，我们就赶快清理自己，修正自己。我是一切的源头，我好了，世界就好了。
“所求不得，反求诸己”。古圣先贤早就给我们揭示出了解决一切问题的根本方法，我们却听不懂。君子乐的做君子，小人冤枉做小人，我们因无明看不清人生实相。
认识错误，承认错误，改正错误，清除内在垃圾，虽然很难，尤其是认识错误，不容易。但是，我们现在明理了，有方法了，心中就释然轻松了。当遇到不好的境缘时，就不再抱怨、指责，而是要怀着一颗深深的感恩心，反观自省，是自己内在的垃圾将对面的镜子弄脏了。要发自内心真诚的说：“对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我”。赶快忏悔，对自己的内在做深层的清理。
当我们内心清理干净了，回归到真心本性，回归到真诚无妄无欺，就明心见性、成佛成道了。
深深感恩圣贤诸佛箁萨，感恩这些中外大德，感恩引领我们的老师，让我们能够认识宇宙人生真相，跨出无明，用圣贤的智慧指导我们走在追求永恒幸福的光明大道上。
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