“顺德祠堂南海庙”，从这句话不难看出顺德祠堂文化之兴盛。不过，同为历史产物，在其他地方随处可见的“贞节牌坊”，在顺德却屈指可数。
难道说，顺德古代女性不够贞烈，得不到封建士大夫、封建帝王的认可，因此鲜有得到贞节牌坊？
顺德著名学者李健明先生在《千年水乡话杏坛》一书中认为，顺德贞节牌坊少，并非因为顺德女性不够贞烈，而是顺德女性有其独特的贞洁观。
顺德有一首民歌：“鸡公仔，尾弯弯，做人新妇甚艰难。早早起身都有话晏，眼泪唔干入下间。下间有个冬瓜仔，问过安人煮定蒸。安人话煮，老爷又话蒸，蒸蒸煮煮唔中意。大摣拉盐佢话淡，手甲挑盐又话咸。三朝打烂三条夹木棍， 仲话︰好花裙俾你跪到烂，好石头俾你跪到崩。橫又难，直又难，不如舍命落阴间。人话阴间条路好，我话阴间条路好艰难。”一曲道尽为人媳妇的艰辛。
顺德自古以来就是渔米之乡，物产丰盛，人民生活相对很多地方都富裕得多。尤其是明朝中后期开始，丝织业、粤绣等以女性工人为主导的行业兴起，让越来越多的女性有了经济独立的可能。
所谓经济基础决定上层建筑，有了独立的经济，家庭地位不断提升，顺德女性自然而言对于“自由”有了更多的渴望，因此，催生出珠三角地区独特的“自梳女”、“不落家”等风俗。
通过自养，顺德女性实现独立的人格和个人价值。因此与其他地方女性以得到“贞节牌坊”为荣不一样，顺德女性最大的贞节观即为捍卫女性尊严。
北滘冯氏贞节牌坊
因此，顺德的贞节牌坊很少见，大概是因为杏坛文风鼎盛，士大夫众，牌坊大多在杏坛地区。有代表性的包括古朗百岁坊，建于1752年；古朗节孝坊，建于1798年；上地升平人瑞坊，建于1867年，多被列为县级文物保护单位。
古朗百岁坊
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