关于《姑娘坟》中的引用来源有违国际惯例的处理
尊重的读者朋友：
您好。
公众号是网络上最常见的自媒体之一，现早已经形成：①商业营利的流量经济、文章打赏和付费阅读等形式；②机构重要的公告声明，信息公开和新闻传播等形式；③个人的思想的表达、记录和分享的工具；等等模式和意图。而本公众号一直以来就是第③种情况，虽然说有发财成名的美梦，但实际上就是图玩。从22年六月成立至今，鄙号刊登了各种各样的文章，受到了老板们的支持，那些乱五七麻的东西是我们的宝贵的“财富”，给予了我们一种另外的表达交流的机会，在此对老板们的支持表示感谢。
鄙号成立时间还短，可能会存在有些幼稚和不合国际惯例和标准的地方，希望各位老板提出建议和意见，提高我们的建设和发展水平。最近有微信名“M.D”的网友向公众号提出质疑，接收到相应的质疑后，我们第一时间成立了“北半球信风东七区乱五七麻发展组织伦理道德常务委员会”对事情的经过进行了解调查研究，并且对文章的作者七麻进行审查和沟通，并取得了与当事人的联系。
现将有关的调查后的结果进行公开（如果仍有问题可于工作日外向乱五提出）：
4月1日愚人节，网友M.D提出质疑，我们的工作人员懵逼后及时向网友的联系。（图片1）
4月5日，七麻联系到了当事人，开始进行沟通交涉，包括后续的白扯聊夜（*代表一种白天黑夜的胡扯和交流，不着边际）。（图片2，主要过程，非全部）
起因：
在《姑娘坟》一文中，有争议的部分是七麻创作的主人公的父亲的对这段传说的讲述（文中有特意标出），这段内容是关于我们当地姑娘坟的民间传说的叙述。我们听说过这个故事不同人讲的各种各样的版本，大差不差，于是七麻为节省时间，偷懒，从2017年百度贴吧里名为曾淯璟的网友编辑的相关内容直接拷贝下来，为了符合小说整体的基调，作了一定的改编和二次创作。年把的日子后，曾淯璟（贴吧板主）无意中查看到我们的作品，发现了出现的这个问题，向我们公众号提出质询。
处理结果：
我们及时让双方进行论辩和调解，找出来其中不合理的地方，了解到了作者七麻的行为可能有违国际惯例和国际通行标准，于是，在这位网友（即该部分的原作者）的要求下，我们委员会决定将把做原作者的个人信息以及它相应的来源列出来最后以正标准。同时为了将这件从未意料的事情作一记录，采取了声明记录这种较为严肃方式。
上面展示的是：原作者的作品，（左），我们的《》中主人公父亲的讲述（右）
此段作者：曾淯璟，曾在17年贴吧上发表姑娘坟的相应的内容，后长期在地方公众号媒体工作，负责跑新闻、写新闻、写文章，排版定稿发表等，现专注于手打柠檬的工艺和创作。
致歉信
尊敬的M.D，
非常抱歉给您带来的不便和困扰。我们深知引用他人文章内容需要得到原作者的授权，但是我们在这方面做得不够好，没有得到您的允许就擅自引用了您的文章内容。我们对此深感抱歉。
我们非常尊重知识产权和版权法律，并将更加努力地保护您的权益。为了弥补这个错误。
再次向您表示深深的歉意，我们会认真检讨自己的行为，并采取措施避免类似的错误再次发生。衷心感谢您对我们的支持和理解。
此致
敬礼
七麻
2024年4月
致歉信丨七麻
后记：
网络连接了你我，现今爆炸的信息穷尽了各种形式，但其本质上就是一种交流的方式。交流是远古且深刻的东西，不管是身体中的细胞还是生命群体，交流对其发展与进化，都起到了重大的作用。但信息有好有坏，如今无关痛痒的热搜和讨论张牙舞爪的利用一切方式获取你的关注，那些东西只消关注就发现甚至次于村头的闲论，但是倘若你一被吸引时间精力就此也就浪费了。于是就难怪一些社媒被称为“公厕”，但是人的表达欲也是一个重要的欲望，此处就不展开延伸了。但是庆幸的是这次我们通过这一篇文章的写作，发表在网络上，我们“不打不相识”，结识了原作者，了解了她的故事，认识到她也是一位喜欢写作的人，本来我们可能一辈子都不会认识的同乡人，由此产生了交集，这是很有意思的。希望我们乱五七麻能够继续走下去，该写的东西想起来还是要写写，也不至于以后的日子那么乏味无趣，或者被网络上的那些“魔咒”拿走关注力，同时也希望各位老板踊跃投稿（我们可以帮助修改润色和排版），谢谢大家了。
北半球信风东七区乱五七麻发展组织
伦理道德常务委员会
8th April，2024
欧亚大陆横断山区，251号山洞
甲辰年二月三十日
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