科达汽车产品技术开发部副总经理乔志诚先生继前两期《IP漫谈：太阳底下无新事》、《谁主沉浮之——天时》发表后，本期的“地利”又将从哪些角度揭晓对IP的看法呢？
乔志诚先生认为：不同的生活环境造就了不同的饮食口味，而对待文化IP产品的品味，就像人的口味一样，也存在着地域和圈层的差别。
苏式鲜肉与广式五仁，哪个才是你的最爱？
口味无分优劣，品味却有高下。南橘北枳的道理谁都懂，但要看准IP的“地利”恐怕没那么容易。就拿幽默来说，虽然人无分南北都有幽默细胞，但各自的笑点却大有不同。
在央视春晚还是大年三十全国收视率最高的电视节目的年代，就有导演想要打破语言类节目由京津相声和东北小品垄断的局面，打造全国人民的春晚，于是把沪上的滑稽名家请上了春晚舞台。红遍长三角的滑稽段子，用普通话演绎，北方观众听得索然无味，而南方观众也听得莫名其妙。不独乎是，就连火遍大江南北的德云社相声，在郭德纲唱起各种北方小调的时候，也成了不少南方观众例行的尿点时刻。不是老郭唱得差，而是这些南方观众确实不好这口。
不同的品味造就了不同的IP产品。有的选择做精做细，比如周立波的海派清口，就主打江浙沪包邮圈的爷叔姆妈，从老领导的政治玩笑到麦乳精调一调，无不流露出强烈的地域性和年代感。有的选择做大做广，比如开心麻花的喜剧电影，身为“话剧第一股”的他们背负着股市投资人的压力，从形式到内容都意在老少通吃紧抓热点，因而也更显模式化。但不管是前者的小、还是后者的大，都是对市场和受众精心调研后的产物，成功自然也就水到渠成。
乔志诚先生认为：成功之下，亦有隐忧。
当IP仅仅作为一个文化现象存在时，它遵循的是文化的逻辑。当我们谈论IP的地利时，我们其实是在谈论不同地区的市场需求和受众的文化基因。而当IP作为一个可以被贩卖的文化商品存在时，它又必须遵循资本的逻辑。马克思一针见血地指出，资本的唯一本能，就是增殖自身、自我复制。所以，当资本遇上IP，资本首先想到的，当然就是复制。
最简单粗暴的复制，是盗版。这种复制，完全无视IP本身的文化属性，而仅把它视作为商品。就在前几日，上海黄浦公安分局收到了日本万代公司赠送的一尊全球唯一限量版黄金独角兽高达模型，以感谢警方破获一起盗版大案，据悉案值高达3亿元。这些盗版高达模型能够在日本以外的市场上大行其道，恰恰也证明了高达这一IP本身受地域文化的局限性很小，流行性更强。
赠送给上海黄浦警方的限量版高达模型
高级一点的复制，是翻版。于是，我们看到了中国版的《深夜食堂》、中国版的《解忧杂货店》、中国版的《跑男》……虽然在不少原版拥趸看来，这些翻版还不如盗版，毕竟盗版是原汁原味的照搬，而翻版却常常画虎不成反类犬，让人贻笑大方。
实际上，中国人的文化基因中并不缺乏原创精神，中国的非物质文化遗产数量是世界上最多的。真正出问题的，还是资本。原创意味着风险，意味着不确定，意味着投入可能没有回报，而这恰恰又是资本所难以容忍的。再加上国内知识产权保护的法律法规尚不成熟，即便培育出了优质的IP产品，也很难保证IP的相关权益不受侵害。
如果说，在中国孵化IP的天时是国家层面的产业政策扶植，那么培育IP的地利就是找准市场的需求和受众的文化基因。天时与地利，皆是一个IP得以生根发芽的外部条件，而IP能够生长到什么程度，则取决于IP内容本身，取决于IP生产者的能力，此之谓“人和”。
我们将持续分享乔志诚先生对于IP的观点，敬请期待。
科达汽车业务群产品技术开发部打造和开发自己的IP及营销产品，研发自己的技术平台，以IP举例，分短中长三个形态布局IP：短线通过独家或垂直授权销售IP；中线与品牌一起布局长效IP，打造品牌营销标签；长线参投或买断IP，成为自己的无形资产。
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