朋友问我，有人孩子出生了，大家都说恭喜恭喜，怎样说才能显得有文化呢。
我说如果是男孩那就是弄璋之喜，如果是女孩就是弄瓦之喜。
朋友说弄章是玩弄獐子，希望他像野兽一样雄壮吗？
獐
我说拉倒吧，当年李林甫，就是《长安十二时辰》里那位林九郎的原型，给别人家里祝福生男孩，就写错了，写成了”弄獐之喜“，把璋搞成了獐头鼠目的獐，他也成了弄獐宰相，传为千古笑谈。这个璋告诉你，记住了，是朱元璋的璋。
朋友恍然大悟，是希望他像朱元璋一样成为帝王吗？
我点点头，差不多吧，璋本身就是一种玉器，这种玉器整体是一个长条，上面有刃，下面是个方形，有点像是一把刀。朱元璋取这个名字，就是为了成为诛灭元朝的一把刀。当然玉器做的刀不能直接杀人，他一般用来在战场上调兵遣将，用作兵符。璋的下半部分有两个像牙一样的东西，而且这个“牙”有各种变化，形式多样，就是为了契合另一半，两阙对上，就可以调动士兵。因此璋也叫牙璋。杨炯有诗云“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。”就是这个意思。
牙璋
《周礼·春官·典瑞》也说，“牙璋以起军旅，以治兵守”。
如此说来，执掌牙璋的就一定是将帅了，所以生下来孩子，就给他一块璋，让他在手里把玩，培养他的领袖气度。
朋友点点头，又问：“那么瓦呢？为啥生个女孩要让她弄瓦？长大了让他干建筑吗？”
我说这个瓦就有争议了。
《柳南随笔》上说纺车下面有块砖头，是垫在纺车底下的，这叫“瓦”
这么说有点干建筑的意思，因为生下来就玩一块板砖，长大了不成为小太妹，也得力大无穷。
红学专家周汝昌先生说这个瓦就是咱们房顶上的瓦。
他说“盖瓦者是屋顶挡雨的“建材”，烧制难，技术要高，还有图案饰纹，非常好看－－至今得一秦汉“瓦当”，也是珍品，拓出的瓦纹片，成为重要的艺术品种。 明白了这些，方知“弄瓦”的中华民俗，其来不知已历几万年矣！”
周汝昌《红楼夺目红》
也就是说烧瓦是一门技术，是鼓励女孩子掌握这门技术。他老人家还说女娲的善于抟土造人，大概也是因为他善于烧制陶器，他名女娲，这娲没准就是瓦，而她炼制五色石补天，大概也就是烧瓦补房顶，因为他发明了瓦，所以才传说她补天。
所以生个女孩让她玩瓦，就是让她长大了干大事。
汉瓦
不得不说周汝昌老先生脑洞很大，但瓦更让人信服的解释是纺车轴，就是希望她长大了纺织。
其实这两句出自《诗经·小雅·斯干》：
“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”
就是说如果生下来儿子就就让他睡到大床上，穿上漂亮的衣裳，拿来玉圭给他玩……
如果生下来是女儿，就让她睡到地上，一块破布裹住他，拿来陶土做的纺锤给她玩……
可以说充满了对女性的鄙视……
“这就不妥了。”朋友打断我，弄瓦之喜充满了对女性的鄙视，人家生了个宝贝女儿，你却让人家把孩子放到地上，送个纺车轴玩，这是不是显得自己是个封建余孽，这种重男轻女的余毒是不是跟当下文明的社会精神格格不入，对方家长知道了也不高兴。”
纺车
我说那你就说“悬帨之喜。”《礼记·内则》上说“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”
生了女儿就在门口挂一条帨，生了儿子就在门口挂一把弓。
所以生了儿子叫悬弧之喜“，生了女儿叫“悬帨之喜。”
帨
朋友说好好，生儿子悬弧，长大了让他悬壶济世。但是悬帨就不行了啊，这对女性不公平，好像女孩就会穿衣打扮一样，不公平，你这也是偏见。
我说好了好了，那就叫“麟趾呈祥”，《幼学琼林》上说了“称人有令子，曰麟趾呈祥”
朋友说，这还是说男孩的啊。
我说你这就不知道了吧，其实麒麟本来是两种动物，雄者叫麒，雌者叫麟。
麒麟送子
这是拿女孩来夸男孩了，一点也不重男轻女。
最后朋友说算了算了，我还是说恭喜恭喜吧。
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