管仲病危之际，齐桓公向他询问后事：“你走之后，谁能接替你这个位置？”当时齐桓公手下有两派人，一派是所谓的“正派”，有管仲、鲍叔牙、隰（xi）朋。另一派是“马屁派”，有竖刁、公子开方、易牙。
如果是普通人，国君这么问，一早就张三李四地把心里话说了。但管仲反问了一句：“主君想交给谁呢？”这就是管仲的智慧之处。他的这一句，既摸清了齐桓公所想，也防止了后面有可能的意外。
马屁派肯定不能选，于是齐桓公说：“鲍叔牙怎么样？”
管仲回答道：“不可！”看过我上一篇文的应该知道，管仲的命是鲍叔牙救下的，没有鲍叔牙，管仲不可能官至宰相。但你看，鲍叔牙帮了管仲一辈子，直到生命的最后，管仲也没有推荐鲍叔牙。如果是你，你会不会恨管仲一辈子？但鲍叔牙没有恨，因为管仲懂他。
管仲说：鲍叔牙德行修为太好了，既规矩，又清廉，太好的人是不能干大政治的，大政治家要既能够包容好人，也能够兼容坏人。这个社会形形色色什么都有，宰相就得容的下这形形色色才行。但鲍叔牙有个毛病，就是如果一个人说错了话做错了事，或者人格上有一点毛病，他就会牢记一辈子，认为这个人不行。你就算说死了，他也不会改变看法。这样的人如果理国，上钩乎君，下逆乎民，难以长久，反而是害了他。
既然鲍叔牙不行，那正派的三个人里也就只剩下隰朋了。所以管仲说：如果实在找不到合适的人选，可以把政权交给隰朋。
隰朋为什么行呢？管仲说，因为这个人可以做到“上忘而下不叛。”
——如果一个人坐在你旁边，你却忘记了他，那这个人不得了，不是菩萨就是鬼了。说明他可以让你足够的信任，以至于毫无防备，不觉妨碍。一个人可以做到让人们忘了你，那你就成功了一半了。
——不仅如此，隰朋还可以“下不叛”。为什么下面的人死心塌地追随他？因为他能够施恩不忘报，他对你好是不寄望回报的。一个善于施恩又不记恩的人，一定能够得到他人的尊重和心甘情愿的臣服。
@微思 年轻的时候，总认为凭一腔热血就可以大展宏图，后来才发现，并不是任何人都可以走到那个高度。制约你的，就是你的眼界、心胸和思维。
当然，所有的品行都有一个先决条件，那就是你首先需要有过硬的实力和技能，在此基础上，才会有后面的一切可能。能力与品行，一个在左，一个在右，构成了你人生的宽度和广度。
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