“入“的甲骨文
“入”在现代跟”人”字很相似，那是简化之后给人造成的印象，实际上看甲骨文的话，就能很容易看出两者的不同。
起初看到”入”的甲骨文造型，本以为象征的是像非洲农村建造的那种草房子的尖顶，但无论如何是无法跟 “进入” 这个动词联系到一块的。之所以联想到非洲，是因为甲骨文中有“象”这个字。当时的中原地区既然有大象，气候应该跟非洲差不多，所建的房子就应该遵循类似的风格。
但看了一些考古方面的资料后，就推翻了这个想法，有地基、围墙、房顶的草房并不是古人一开始就想到的，在这之前，还有个过渡。
人类原本过着采集和狩猎的生活，所以居无定所，今天发现周围的果子采没了，能抓的野兽也跑光了，就要换地方，所以人经常住哪里呢？哪有山洞住哪，实在找不到合适的，爬树上过一夜也行，现在有些印度人不是还这么干吗？等人会种地了，土地就迫使人过上了定居的生活，人是不可能把土地驮起来到处乱跑的。
那人住哪里呢？根据考古发现来看，人住的是地穴，好像是人从老鼠或土拨鼠那里得到了灵感。在地上挖一个深坑，人就住在坑底，入口和坑底之间，必然有倾斜的坡面或台阶相连接。在入口处，搭上草棚，实际就是“屋顶”，能把整个入口盖住。这个草棚就是用些树枝搭成“人”字形或“入”字形的简易架子，盖上大量稻草或其他草类，最后做些加固措施，这样能遮阳光、防风雨。坑里的空间有大有小，要看住的人有多少，但入口应该都不大，能容人进出即可。太大的话就要盖更大的草棚，会消耗更多人力和草木，恐怕也不利于保暖防寒，更不利于抵挡猛兽。由于进入地穴必须经过这个草棚，所以我认为，草棚慢慢地就变成了“入口”的代名词。在文字上，“入囗”以及“进入”这个动作就都用草棚的这个外型代表了。
现在想想，这种早期的地穴式房屋就像是红薯窖和看瓜棚的结合体。
记得小时候家里还种有红薯，秋收的红薯不可能一下子吃完，就要把红薯存在地下的红薯窖里。窖口很小，父母不方便下去，就让我用篮子往里面一趟又一趟地运红薯。每次都是腰上系着绳子把我缒下去的。那时候要熬过冬天，除了玉米、小麦，就靠红薯了，红薯既能蒸又能煮，可以当主食吃，又能在吃腻白菜萝卜之余，作为第三种菜炒着吃，何其重要呀。所以放红薯的时候，父母要特意嘱咐我不要把红薯磕破蹭破，不然容易坏掉。等到取红薯的时候，把窖口的盖子打开，还要先通风，过一段时间才能下去，贸然下去的话，有可能因为下面缺氧而发生窒息的危险。
三角形的看瓜棚，简单得很，用几根木棍或竹竿，再加上两三张草帘就能搭成，能容下一人躺下即可。这在以前的农村很常见，过去我们那里种瓜的人很少，但喜欢吃瓜又没钱买瓜的人太多，所以到了夏天，种瓜人是一定会搭个草棚用来看瓜的。但其实瓜棚会起到反作用，它明明白白地告诉所有人，这块地的瓜已经熟了，要是不熟，你看它干嘛？所以肯定有人光顾瓜田，毕竟人都有侥幸心理。我小时候也有侥幸心理，所以也尝过偷瓜时的甘甜和看瓜人的耳刮子。
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