乡邦遗文辑存之三
常克式《卑宫室而尽力乎沟洫义》
常克式（1865.9.26—1921.1.9），字仲三，生于同治四年九月二十六日，卒于民国十年正月初九日。通渭县常家河镇常河上街人，清光绪二十年（1894）甲午科中式第三十六名举人，清授文林郎候选知县。参加了康有为发动的公车上书，与甘肃举人联名写了《请废马关条约呈文》。协修清光绪三十三年《续修通渭县志》，民国时期曾主持常河镇禁烟运动。新编《通渭县志》收入知名人士录。
常克式书法
遗文拾自本村抄本，奉德校点。宗李公南晖“解古人经义…不敢妄解。”之旨，故不做注释，辑存之以免湮没。
此论典出《论语·泰伯》：“子曰：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
孔子说：“对于禹，我没有什么可以挑剔的了；他的饮食很简单而尽力去孝敬鬼神；他平时穿的衣服很简朴，而祭祀时尽量穿得华美，他自己住的宫室很低矮，而致力于修治水利事宜。对于禹，我确实没有什么挑剔的了。”孔子不停地赞誉大禹之功德，感慨曰“禹，吾无间然矣。”我们看看仲三公作何说义。
卑宫室而尽力乎沟洫义
常克式
论者谓君居九重而逸，民勤四体而劳。噫！此不足窥万物一体之圣王也，夫圣王之举事，何尝为一己起见哉？后之所以谓君逸而民劳者，亦未见圣王之戒逸而务劳故也。孔子赞禹之无间有曰：“卑宫室而尽力乎沟洫”。夫宫室者，人君听政之地，亦百姓瞻仰之所，即稍崇高，岂遽为奢哉。而禹乃兢兢焉抑捐如是，岂诚乐于自薄欤？沕穆相承，奇功不作，淫乐不事，使国家尝警醒恐惧，而无土木丹青之为，斯保泰持盈之念，克遂而无憾耳。然则卑之云者，必将有崇古处，戒佚乐之深意焉。是故茅茨土阶之制，不可自我而变，峻宇彫墙之风，不可自我而开，恒舞酣歌之端，不可自我而启，则是禹之卑，非苟焉己也，然以禹之薄己，而遂疑其并不厚民则非也。夫沟洫所以为民定经界，备水旱者，如《周礼》所谓：“井间有沟，成间有洫”是也，沟洫不泊，则常无以均井田之制，变无以备水旱之灾。制不均则民争，争则何以绍协和之治，灾不备则民敝，敝则何以继平成之业。然则禹之尽力沟洫，盖可知矣！后世不知万物一体之量，而遇灾避位，以为不敢自逸也，曲防殃民，以为不敢辞劳也，卒之议者言其矫揉，识者病其壑鄰，其为弊又将愈甚。
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作者简介
杨向军
杨向军，自署奉德，九零后，通渭人，业岐黄
致力于经典中医的理论学习与临床实践
临证以一元为旨归，执法以六经为眼目
现于家乡自设奉德草堂
半日临证，半日读书，践行医路
医余喜好乡邦文墨，历史掌故
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