文| 有书黄公子·主播| 阿成
有书君说
有宋一朝，政坛多达九位后宫女子曾临朝执政；文坛出现李清照、朱淑真（一作朱淑贞）、魏夫人、唐婉等无数名垂千古的绝代才女。
许多男儿毫不吝惜笔墨地赞誉宋代女子。
北宋文学家陈师道写下：“从昔婵娟多命薄，如今歌舞更能诗。”
南宋理学家谢希孟说：“天地英灵之气，不钟于世之男子，而钟于妇人。”
宋代女子，开始懂得如何活出自我，并因此觉醒了独属于女性的消费意识和需求，促进了大宋商品经济的繁荣发展。
遗世独立
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
又是一年元宵佳节，漫天烟花、灯月交辉、似锦繁华。
豪华马车载着多少红颜，留下一路芳香。
拥挤人潮里无数盛装游女，雾鬓云鬟、精心装扮。
喧嚣热闹至极，却千百次寻觅一个独一无二的身影，回首才见，她立在灯火零落之处。
宋代词人辛弃疾，一首《青玉案》，勾勒出欢腾的元宵花灯集市，一群群妆扮精致的女子，和一位远离喧闹的淡泊倩影。
在那精神文明和物质文明都高度繁荣的时代，女子的社会地位空前提升，她们不再局限于闺房之中，开始产生各种消费的诉求。
元宵灯会、七夕乞巧，传统节日更像购物狂欢，盛装游女们购买着变化多样的精巧花灯和精美针线，商家们乐此不疲的迎合着女性专属的需求。
不单单在盛大节日能看见女子游玩消费，日常生活中，她们也会随性出游，纵享自然。
有“千古第一才女”之称的宋代女词人李清照，在闺中时，是率真好玩的性情。
她常常乘着小舟，到溪边的亭中游玩，总是兴尽才归。
有一次玩到日暮时分，因为喝醉酒而忘记回去的路，小舟划入了荷花池深处，桨声惊起栖息水中的鸥鹭。
李清照因此写下一首《如梦令》：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
乘舟出游，兴尽而归。这是大宋女子之间最流行的游玩方式。
她们追求精神与物质的双重享受，愿意以时间和金钱换来身心的愉悦。
她们不仅拥有前卫的消费意识，也会直接参与到商业经营活动中。
北宋画家张择端的传世名画《清明上河图》，生动刻画了北宋都城汴京的繁荣风貌。画中有正在买花的女郎，也有正在做买卖的女商贩。
宋代文学家孟元老，在追忆汴京风俗人情的《东京梦华录》中，也记载了诸多妇人经营的店铺，如：
曹婆肉饼，宋五嫂鱼羹，王妈妈茶肆，王小姑酒店，丑婆婆药铺等。
陈寅恪先生说：
“华夏之文明，历千载演进，造极于赵宋。”
繁华的文明拓宽了女子生命的舞台，越来越多的女子愿意为自己而活，在生活中绽放自我。
对自我的追求，不仅体现在她们对生活的享受，也体现在她们对外表的独特需求上。
云想衣裳
内心充盈的女子，往往也能展现出外在的优雅。
大宋女子对美的极致追求，让她们成为潮流时尚的引领者，社会消费的主力军。
宋人笔记《清波杂志》的作者周煇说，他从孩提时代开始，就眼见妇女的装束，每隔几年便改变流行趋势，几十几百年前的服装，样式更与当时完全不同。
服装款式的不断变化，体现了女子精神世界的丰盈，也见证和促进着经济的繁荣发展。
在众多服饰款式中，最为宋代女子所钟爱的，是一种直领对襟长衫，名叫褙子。
北宋画家刘宗古的《瑶台步月图》中，栏杆台上几位女子全都身穿褙子，无需系带，敞开自然下垂，清丽优雅。
上至皇后贵妃，下至奴婢优伶，都喜爱褙子的简洁线条和修长样式。
经济实力更高的女子，则会以不同的材质花色和刺绣饰品，来装饰自己的服饰。
李清照曾在《蝶恋花》中写到：
乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。
那时的她，因丈夫赵明诚去地方任官，而与丈夫短暂分居两地，愁肠百结。
她在词中说，试穿金丝缝制的衫子，也毫无心情，斜靠在枕头上，头上的钗儿被压坏了也茫然不顾。
金丝缝制的衣服，大概所费不小。
宋代女子对于时尚的追求，有不计成本的一面。故而时人有“闺门之内，奢靡无节”之感慨。
而尊贵的皇室女子，消费之风更为奢华无度。
苏轼曾写下：“后宫之费，不下一敌国。”
尽管时人对于女性消费的奢侈有负面看法，但客观而言，女子消费风潮大大刺激了宋代商品经济和相关产业的发展。
而宋代女子对时尚潮流的追捧，不止于时装，还有不亚于当今的诸多化妆品。
她们追求整体的美感也不忽略细节，优雅的服装还要配以适宜的妆容。
花想容
苏轼在《江城子》中写到亡妻夜里入梦，正是他们日常生活中最美的一副场景：
小轩窗，正梳妆。
宋代女子的梳妆，繁复精致，独有一番韵味。
梳妆打扮之际，宋代女子也会轻抹“粉底”。
北宋文学家司马光在《西江月》中描写淡妆舞女：
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
有美白之效的铅粉是那时常见的粉底，故而铅华成为女子水粉的指代。
粉底之后，便是腮红。古时称为胭脂。
因为女子对于胭脂的庞大需求量，宋代杭州城里开始出现品牌胭脂铺。
介绍南宋都城临安风貌的《梦梁录》中，便记载了修义坊北张古老胭脂铺与官巷北染红王家胭脂铺。
宋代女子描眉的水准，更是不容小觑。
据说，宋代教坊勾栏（舞乐机构和戏院）中的女子，能够做到一百天，每天眉毛样式都不重样。
为了满足女子对于美的诉求，宋代独创画眉七香丸，竟以珍贵香料掺入墨中，别有雅致，是宋代女子闺中必买单品。
宋人爱香，南宋诗人陆游曾在《老学庵笔记》中记载：
“车驰过，香烟如云，数里不绝，尘土皆香。”
马车离开数里之远，漫天香味还久久不散，连飞扬的尘土都散发着幽香。
熏香不仅是一种时尚，更是宋人不可或缺的精神食粮，也无可避免的造成消费上的奢靡之风。
宋徽宗有一位王贵妃，极爱名贵香料。
她以沉香檀香麝香等奢侈香料制成香丸，还要以金箔外衣装饰，富丽华贵。后世称这香料方子为“宣和贵妃王氏金香”。
与宣和年间奢华的宫廷香料截然不同的，是宋仁宗的一位宠妃张贵妃，所发明的“温成皇后阁中香”。
温成皇后
“温成皇后阁中香”放弃了一切贵重香料，采用廉价香品，如松子膜、荔枝皮等，沉香檀香麝香一概不用。
在奢靡的宫廷之中，张贵妃独特清雅之香和节俭朴实之德征服了帝王。
生前，她备受仁宗宠爱，过世后，仁宗追封她为温成皇后。故而此香名为“温成皇后阁中香”。
温成皇后的香料方子，也获得后世文人的认可，爱国诗人陆游在《焚香赋》中就曾提过类似的朴素香料制法。
香味和妆容，体现着大宋女子对美的追求。
她们对自己和生活都有严格要求，绝不愿得过且过。
精致的外在，与她们丰富的内在相互匹配、相得益彰。
▽
在任何时代，女性从来没有停止过对美的渴望。
文明程度极高的宋朝，更加不例外。
精神世界的高度丰盈，让女子对美有了更高的诉求。她们因此产生了消费的欲望，也开创了无数消费的品类。
她们追逐着潮流，定义着时尚。为大宋创造了一道独特而靓丽的风景线。
少有人会为糟糕的外表驻足，得体的外在更能够吸引别人发掘丰富优秀的内在。
物质和精神的优雅，自内而外的魅力，才拥有最打动人心的力量。
追寻世间种种美好，最后都是在追寻更加精彩的自己。
参考文献：
1.《宋史·志·卷一百零二》
2. 孟元老《东京梦华录》
3. 吴自牧《梦粱录》
4. 陶谷《清异录》
5. 周煇《清波杂志·卷八》
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