原名：代表天皇权威的“三种神器”已经不是原配？
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2019年注定是日本历史上不平凡的一年。按照日本的气象资料，每年8月以后，能够影响，登陆日本的台风只有平均一次。但今年9月以后已经有两次大台风登陆日本，而下周还将有两个台风预计会影响日本。究其原因，科学家说这是由于厄尔尼诺现象造成。但有的日本网民在网上留言，认为是新天皇还没有继位，所以日本皇室的三种神器都没有发挥出震慑妖魔的作用，所以台风才能肆无忌惮地肆虐。
平成时代结束，令和时代到来，日本新天皇向日本内外宣布继位的“继位礼”将在10月22日举行。日本政府有提振日本国民信心的目的，所以天皇的继位仪式采取了大半特办的方式，包括5月放10天，庆祝变更年号以及“剑玺等承继仪式”的举行，到了10月份还有最高的高潮，包括“继位礼正殿的仪式”以及“乡（饗）宴的仪式”举行，所以10月22日，这天被日本政府指定为国家临时节日。如果说“剑玺等承继仪式”只是日本国内的皇室的一种交接仪式，“继位礼正殿的仪式”就是要邀请国内外的代表，举行盛大的仪式，向全世界表明自己登基的决心，孰轻孰重一目了然。
笔者认为“继位礼正殿的仪式”是日本天皇继位仪式中的最高潮。而“乡（饗）宴的仪式”是要招待各方的来宾，体现日本国好客的一面，让宾客满意就是重点。从宫内厅颁发的“继位礼正殿的仪式”日程看，笔者发现如果是仅按照这个日程的话，会错过很多好的内容。因为日程上“继位礼正殿的仪式”是下午1点举行，实际上在皇宫内上午9点开始仪式已经开始，这两个仪式就是皇室自身的仪式，需要在“继位礼正殿的仪式”之前举行。仪式名称分别是“贤所大前的仪式”以及“皇灵殿神殿的奉告仪式”。仪式中，德仁天皇穿白色的神服，皇后也是身穿纯白色的传统“十二单”服，向天照大神报告天皇继位的事情。只有这个过程结束，才能举行“继位礼正殿的仪式”。
日本的仪式与中国古代传统的仪式完全一样，开始前都要沐浴更衣，日本称“洁斋”。10月22日这一天，德仁天皇与皇后其实要更换4次衣服，而每次更换都要沐浴，所以两位陛下的休息时间几乎没有，非常消耗体力。笔者过去在专栏中带到过一句，“继位礼正殿的仪式”就是黄袍加身。天皇与皇后的服装非常有讲究：天皇是“皇栌染御袍”，并且这件衣服只有天皇能够穿着，而皇后在“继位礼正殿的仪式”中穿日本传统服装“十二单”的“五衣唐衣裳”，据说传统服装“十二单”的“五衣唐衣裳”的重量竟然重达16公斤，相当于背了一件沙袋，还要走路与动作，所以继位仪式是很辛苦。
“继位礼正殿的仪式”是在皇宫中规格最高的“松之间”举行，当天皇正式向内外宣布继位，内阁总理大臣的安倍首相就要宣读祝词“寿词”，并且带领在场的人，向天皇三呼万岁。在这个仪式中，如果说平时很难见到的就是天皇宣布继位的“高御座”，以及皇后登上的“御帐台”。平时这两件文物都被保存在京都原来的皇宫内，只有继位仪式时才会用。并且两件的历史都要超过100年，是大正天皇继位时建造，也是非常贵重的文物。“高御座”只有天皇才可以进入，在这里宣布继位。只有进入了这里，才是真正的天皇，与列祖列宗可以平起平坐。或许在这里还可以感受到那些离去天皇的影子。
“继位礼正殿的仪式”在明治维新以后被更改很多。如江户时代天皇的继位仪式，都是戴冕冠，穿冕服，而冕冠与冕服都是中国传统文化，被明治维新大臣都否定了，改成现在的样子。还有一个大的修改是，明治维新之前继位仪式只有“高御座”，没有“御帐台”，皇后是不参加继位仪式的，但明治维新后，受到西方皇室的影响，增加了“御帐台”。“高御座”是天皇宣布继位的宝座。高6.5米，重8吨，放在黑色油漆的宝坛上，“高御座”的八角形顶部装饰金色的凤凰，“高御座”还安放着象征天皇皇位的剑与勾玉。
除了日本仪式的隆重，日本媒体还在比较前来这次前来祝贺的贵宾，他们发现其中只有一位贵宾是之前德仁天皇父亲（明仁上皇）即位时也曾经前来祝贺，本次继位仪式又来祝贺，但这次所有的来宾都是物是人非了。这位就是做了数十年太子的英国皇太子查尔斯王子。笔者不知道这位皇太子心里如何想，当年来日本时，他刚刚与戴爱娜皇妃结婚，被称为金童玉女组合，现在当年祝贺继位的天皇已经把皇位禅让给儿子，而其母亲英国女王伊丽莎白还在继续为英国服务。同时前来祝贺的宾客也要比30年前多，当年是180个国家与政府组织，现在是190个国家与政府组织，人数多了，日本警方的安保也不容易，所以这次继位仪式要从日本各地掉20万警力入京也是这个原因。
日本是一个很讲究传统的国家，所以历史上很多决定做法都要一丝不苟地传承下来。但这次的“继位礼正殿的仪式”与30年前的仪式相比还是有重大的改变。其中就有上文中提到的“高御座”以及 “御帐台”的进入路线。明仁天皇当年是从面对中庭的回廊中绕进入，这次是从“高御座”以及“御帐台”的后方进入室内。
当年为何要这么做？因为明仁天皇的父亲裕仁亲王继位是在1925年，相距已经是64年的时间，日本战后拼命地在世界上树立自己的形象，让自己的成为世界的一员，所以邀请了180个国家与组织的领导人参加天皇的继位仪式。当时担心来宾不能看见天皇的继位的仪态，特地把进入路线放到“高御座”前走一圈。但是按照日本神道的规定，天皇进入“高御座”的仪态是不能让外界看到，只有侍从拉开御帐时，这才是天皇出现在众人面前的时刻。这次把路线改了，来宾们在现场看不到天皇进入“高御座”内的身影，日本政府设立巨大的屏幕，从后方转播，这样路线是回归传统，但也是可以看清天皇的身姿。
邀请各国的代表，宣布新天皇诞生的“继位礼正殿的仪式”10月22日举行，笔者的专栏中曾经提到因强大台风的影响，除了祝贺新天皇登基的巡游被延迟到11月10日举行，其余的仪式不改变。其中的祝贺宴会“乡（饗）宴的仪式”将在10月31日前举行4次。在这些仪式中，有一个细节是值得各位的关注，日本天皇能够继位，或者被承认为天皇，一定捧有三种神器。所以新天皇在“高御座”的桌上要奉上“剑与玺”。这里的“剑与玺”就是指草薙剑与八尺琼曲玉。其实在“继位礼正殿的仪式”中，嘴上说是“三种神器”，其实就只有两种神器，还有一种八咫镜目前一直在日本皇宫的贤所中保管，因为有规定害怕损坏不准移动，而在贤所的仪式在5月已经完成，因此八咫镜不会出现在继位仪式上。
据说日本天皇的这种做法，是接受了中国皇帝传国玺的影响。中国古代，玺和玉是皇帝权利的象征。日本天皇效仿中国的皇帝，视镜、剑、玉三件宝物为神圣之物，供奉于宫中，因而称其为“三种神器”，而后又赋予宗教、政治、权威的色彩。天皇死后也将三种神器作为殉葬品埋入坟墓，欲使灵魂也能过天皇生前的享乐生活。
日本古代历史书《古事记》载，镜是石凝姥神制作，用来引诱天照大神出天石窟的宝物；剑是从八歧大蛇尾巴里取出的，献给天照大神的宝物；曲玉是玉祖神制作的，在天石窟前祭奠中，是和八咫镜一起被挂在常绿树上的宝物。传说天照大神把此三宝献给琼琼仵大神时留言：唯独琼琼仵神可随时把三宝供奉在她的面前，可随时求她相助。之后只有八尺琼曲玉由天皇家保管，八咫镜在皇家的神社伊势神宫的皇大神宫，而草薙剑是热田神宫的御神体，这两处特地制作了仿制品献给了皇宫。翻看纪录可以发现最初出现草薙剑与八咫镜是在持统天皇的继位时（公元690年），而实际存在的时间比记录的还要早。加上八尺琼曲玉就是俗称的“三种神器”。
“三种神器”在日本历史上曾经遗失很多次。如1183年7月平家一家战败逃跑，带走了安德天皇，还拿走了“三种神器”。因为新天皇要继位一定要“三种神器”缺一不可。如果长期“三种神器”都不出现，将对没有神器的一方产生影响，所以中世纪的日本，挟持天子以令诸侯是一种方式，但挟持神器以令诸侯又是一种方式。1185年的潭浦决战，平家彻底灭亡，胜利的一方要寻找“三种神器”，但只搜到八尺琼曲玉与八咫镜，没有了草薙剑，据说与安德天皇一起投海了。朝廷一边要求拼命寻找，还要求日本全国的寺院日夜祈祷等，甚至病急乱投医找寻这把剑的下落。
如何解决没有草薙剑的问题，首先就是用皇宫中的“昼御座剑”来替代，之后鸟羽天皇想出了办法，用伊势神宫进献的剑作为草薙剑，这个提议被广泛地赞同，这样连带替代的草薙剑，三种神器又在一起。时间又过了300年，后醍醐天皇时代，南朝残留势力潜入宫中，盗走了八尺琼曲玉，之后朝廷想尽各种办法，10年后八尺琼曲玉再次回到了京都朝廷。当时代进入战国时代，天皇成为日本的一种象征，远离了世俗的权力之争，“三种神器”已经从权力的象征，成为天皇自身的证明书，因此只有典仪时才会出现，平时都会收藏于深宫，或者在神殿接受膜拜。当“三种神器”再次出现，日本就将改朝换代。
原名：代表天皇权威的“三种神器”已经不是原配？
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