西方净土之触功德
宝性功德草，
柔软左右旋。
触者生胜乐，
过迦旃邻陀。
阿弥陀佛因地，见到有些国土，虽然有贵重的金玉七宝，众生摩挲喜爱。但宝性坚硬，只能作首饰器具等，不得制成衣服来穿。就算有很名贵的珍珠，也只能供人当为明镜来玩赏，绝不能用作敷在床上的卧具，可以安息疲劳的身体。这样看来，珍宝对人的身体及眼睛，不能同时有乐受和利益，岂不成为互相矛盾吗？所以法藏菩萨发愿，使他成佛的国土中，一切人天大众，六根接触六尘，同时都有和乐的感受，没有违逆的苦受。彼国中的七宝，乃至无量众宝，都是具足柔软的本性，使人既可悦目观赏，又可作衣饰披服；既可庄严，又有实际的受用。
迦旃邻陀是天竺国一种柔软草的名称，触摸这种柔软草能生起快乐的感受，是故以此草来譬喻。触摸迦旃邻陀草生起染著的乐受，而触摸西方净土柔软的七宝，能生清净无著的法乐，伏灭惑业，开显智慧。诉诸触觉的地水火风乃至光影，均能令往生者获得法喜，增长菩提善根。一根遍对一切尘，一尘遍悦一切根，根根尘尘无不称性融通，自在无碍。
西方净土黄金地面，覆盖着适意的树花，亦柔软光洁，如兜罗绵，足履其上，没深四指，随足举已，还复如初。八功德水即是液态的珍宝，往生者沐浴其中，开神悦体。身触光明，身意柔软，善根增上。乃至接触到菩提树的光影，亦得六根清澈，无诸恼患，住不退转，至成佛道。清风徐来，吹拂往生者的身体，安和调适，所受快乐犹如烦惑断尽的阿罗汉。
诸往生者安享胜妙触乐时，不生贪恋执著之心，受乐而无乐想，自心清净，断除烦恼，增长功德，成就道业，以触尘妙乐而修道证果，此事如同爱作菩萨度生之事。爱作菩萨形容端正，令人生起染著心，而爱作菩萨能令生染著心的众生或生天上，或发菩提心。可见阿弥陀佛善巧愿慧不可思议。
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