佛家讲“一念嗔心起，百万障门开。”一个人只要片刻之间升起了对他人的仇恨和愤怒，那么就会滋生出千千万万个妨碍我们修行的罪恶。因此，佛教时常劝诫众生“一念嗔心起，火烧功德林。”
有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽然来了一个人，那人愤怒地冲进精舍来。原来是他同族的人都出家到佛陀这里来了，因此，他大发嗔火。
佛陀默默地听了他的无理辱骂后，等他稍微安静时，对他说：“你的家偶尔也有访客吧？”
那人回答：“当然有了，你为什么问这些呢？”
佛陀不答，继续问道：“那个时候，你偶尔也会准备些许菜肴款待客人吧？”
那个人说：“那是当然了。”
佛陀继续问：“假如那个时候，访客不接受你的款待，那么，那些菜肴应该归谁呢？”
那个人回答：“要是他不吃的话，那些菜肴只好归我了。”
佛陀以慈祥的目光盯着他看了一会儿，然后说：“你今天在我面前说很多坏话，但是我并不接受它，所以你的无理谩骂，那是归于你自己的啊！婆罗门啊，如果我被谩骂，而再以恶语相向时，就有如主客一起用餐一样，因此，我不接受这个菜肴。”
然后，佛陀说：“对愤怒的人还以愤怒是一件不应该的事。对愤怒的人，不以愤怒相向的人，将可得到两个胜利：知道他人的愤怒，而以正念镇静自己的人，不但胜于自己，而且胜于他人。”
面对他人的无理谩骂，佛陀并未生气，而是以一种平和的心态对待，甚至以一颗宽容之心为他剖析其中缘由。实际上这是佛陀对他的点悟和开示。
我们生活在凡尘俗世，难免与人磕磕碰碰，难免遭别人误会猜疑，你的一念之差、你的一时之言，也许别人会加以放大和责难，你的认真，你的真诚，也许会被别人误解和中伤。如果非得以牙还牙拼个你死我活，如果非得为自己辩驳澄清，可能会导致两败俱伤，还不如就地熄灭怒火，心如止水地观察这些“之差、之言”，不但可以平息别人的错误，亦可提高自己的修行水平。
所以，我们在和人交往而发生冲突时，不以人之犯己而动气，而以祥和慈悲的态度面对一切事、一切人，就能够在世事面前如流水一样，可方可圆、顺其自然，过幸福的人生。
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