村民的身份证上确实都是僧姓。
天竺岩
《百家姓》中所列姓氏可以分为16种，共有500多个姓氏。那么，《百家姓》里有“僧”姓吗？没有！但是漳州市长泰县有一个小村落，村民全部姓“僧”，这是怎么回事呢？
天竺岩社是长泰县枋洋镇赤岭村下的一个小自然村，位于长泰与安溪交界处的深山里，村名因天竺岩古寺而得名。据清乾隆版《长泰县志》记载，天竺岩在善化里，唐显庆四年（659年）道人陈正友建。善化里即今天的枋洋镇一带，天竺岩寺为唐显庆四年（659年）建，比唐代垂拱二年（686年）建置漳州府还早27年，比五代南唐955年建置长泰县还早296年。怪不得，当地一直有“先有天竺岩，后有长泰县”的说法。
历经1300多年风雨的天竺岩，虽几番修葺，但基本保持唐代风貌。1999年，被列为县级文物保护单位。依山而建的天竺岩，庙宇不大，很是古朴，为一座方形的建筑，只有前后两进，前为门厅，后为正殿，正殿比门厅高，落差约2米，天井两旁分别建有九级石阶连通前厅与正殿。梁柱粗大，少有装饰性图雕，整体建筑朴实、庄重，寺内供着观音菩萨、神农等像。绕了天竺岩一圈，并没发现有僧侣。问了寺里进香的村民，村民笑而不答。
“听说古代天竺岩寺都有住僧侣，一直到清朝。”枋洋镇赤岭村村主任黄聪建说，现在天竺岩自然村共有村民100多名，除了嫁进来的媳妇外，全部村民都姓“僧”。
村民为什么姓“僧”？黄聪建说，因为天竺岩村民的祖上就是天竺岩寺的和尚，后来就地还俗娶亲，子孙都改姓“僧”。
黄聪建的说法在《长泰县志》里得到了印证。据《长泰县志》记载：“本县姓氏除僧姓外，均是由外地迁徙到长泰的。清代，天竺岩寺主持梁连顺还俗娶妻，繁衍子孙，其后裔以僧为姓。”
而在漳州市政协文史委编撰出版的《漳州姓氏》里，则有进一步详细记载：“僧姓是与佛教有关的姓氏。唐显庆四年（659年），长泰县善化里的凤凰山修建了天竺岩，香火旺盛。沿至清朝光绪年间，因兵燹匪患，民不聊生，天竺岩香火随之衰落。于是，善化里枋洋的八姓族长协商，在寺庙附近建立村庄，同意主持梁连顺还俗成亲，繁衍后代，而后，梁连顺的后裔取‘僧’为姓。长泰县僧姓家族已传衍百余年，分布在枋洋镇赤岭村的天竺岩社。”
“僧人还俗是一件大事，所以当时需经附近村庄族长的商议及官府的同意。”黄聪建说，这些僧姓村民围着寺庙建村而居，发展到现在，已传了十多代了。
“你们看，我们的身份证，真的就是写姓‘僧’的。”在走访中，许多村民向记者出示了自己的二代身份证，果然都是姓“僧”，而且对于祖上及姓氏的来源故事，均津津乐道。
天竺岩地处高山，和安溪接壤，经济落后、交通不便，村民主要以种植茶叶为生。围绕着天竺岩寺，村民们每天上山种茶，采了茶后铺到天竺岩寺的庙广场晾晒、制作。这几年，许多年轻人都出去打工了，平时只有老人小孩留在村里。
天竺岩村虽处深山，村里人口也不多，但重视教育，几年来陆续有一些年轻人考上大学，走出大山。
高峡出平湖，山脚下的枋洋水利枢纽工程已建成，水库水位达172米高程。该工程为福建近十年来第一个获国家批准的大型水库项目，是厦门的第二大水源。站在天竺岩的村口，就可以远眺枋洋水库的无限风光。
据悉，当地政府现已有意利用千年天竺岩古寺、独特的“僧”姓文化及山脚下的枋洋水库开发旅游，助力乡村振兴。
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