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保岱在燕州 怀戎县 北燕州治时期
前的保岱古城历史探讨中，总是有志书在提燕州、怀戎县、北燕州。确切地说，燕州是北魏时在保岱置的州治，怀戎县是北齐至隋朝时在此置的县治，废怀戎县后置北燕州，从北燕州改为妫州。关于这一点，过去没有得到足够的重视，主要原因是这些州、县治重叠，时间短暂，很快被替代，更主要的是从界线上难以辨别得清。
怀戎县治是时间较长的一个时期。《涿鹿县志》涿鹿建制篇记：“公元581年，隋朝统一全国，这里属涿鹿郡怀戎县（县治在保岱）。公元618年至907年，唐贞观八年，怀戎县改为妫州。”《陕西桥陵整修纪要》记载：“北魏废潘县。北齐改怀戎县，同时废广宁、涿鹿县。隋为怀戎县。唐初置河北道妫州怀戎县。那时涿鹿县被废，一切由妫州怀戎县管理。”《辞海》妫州条：“州名，唐贞观八年改北燕州置。治怀戎县。辖境相当于河北张家口市、宣化、怀来、涿鹿及北京延庆县地。”治在此不是管理，而是县治置在怀戎县。妫州管辖下的延庆县县志也记录了这些。
《延庆县历代建制沿革》的《怀戎县·妫州》篇中记载：“隋开皇元年（581年），延庆地属涿郡怀戎县东北境，怀戎县治在今涿鹿县西南26里的保岱镇，汉代名潘县。”（此处的涿郡在蓟县。关于涿鹿属涿郡。2000年的《涿鹿县志》有记载：“涿鹿属涿郡。治蓟县，今北京市西南。”“隋大业初废北燕州，改属涿郡。”）“唐武德元年（618年）怀戎县为高开道所居。武德七年，唐平高开道，以怀戎县置北燕州，复北齐旧名。”“武则天长安二年（702年）妫州治所由怀戎迁至旧清夷军城。即旧怀来县城。”《水经注·漯水篇》记：“北燕州怀戎县是汉之潘县故城。传说这里是舜之故都。”《中国地名大辞典》解说：“怀戎县，北齐置，在河北涿鹿县西南七十里（此处应为二十六里），唐移置。”
以上记载的大意是，汉潘县在北魏时被废后，北齐至隋在此置怀戎县。到唐武德七年李渊平高开道，以怀戎县置北燕州，复北齐旧名。此时保岱古城称北燕州，也有人仍然称怀戎县。贞观八年，李世民又改北燕州为妫州。因为不断地易名，这段历史比较复杂纷乱。而隋怀戎县与唐妫州同时设在保岱古城，所以妫州与怀戎总会同时提起，其实怀戎县在先，唐妫州在后。因为怀戎县在妫州管辖下，所以怀戎县排在妫州后。怀戎县废后一度改北燕州，那是李渊治世时的618年，到李世民时的624年就改为妫州，按此计算，北燕州只存在了6年。
怀戎县的管辖荡围很广，矾山、宣化都在其治下。《矾山志》记：“唐太宗改北燕州为妫州，取妫水为名，州治怀戎。矾山属之并在矾山东关埋碑设界。”“北齐，今矾山属怀戎县（治今涿鹿保岱），北周属之。”当时的矾山属怀戎县管理。宣化的《古城千年知见录》一书记：“南北朝，宣化属北燕州永丰郡怀戎县（550——577）约27年。”
改北燕州是因为鸿蒙寺主持高昙晟反叛唐朝庭引起的——
在怀戎县这个时期，历山上鸿蒙寺主持高昙晟养起了两千多僧兵，企图造反推翻朝庭自己做皇帝。在洪福寺（今上下洪寺）的一次庙会上，高昙晟杀了怀戎县县令，占领了怀戎县城，自称大乘皇帝，设皇妃与文武大臣。后来他又与河间郡盐泽里的另一伙造反的高开道结合，起义军发展到十多万人，两人为一字并肩王，即两人都是王，地位相等。高昙晟与僧兵们吃喝嫖赌，无恶不作，被高开道杀掉。高开道自称燕王，改怀戎县为北燕州。唐将罗艺收复高开道。之后，高开道又被他的手下张金树围困，被逼自杀。
除了怀戎县，北燕州，随着朝代的变迁，保岱还曾在此之前的北魏时设过燕州。涿鹿文史作家谷新声的《涿鹿史话》中记：“公元493年，孝文帝迁都洛阳后，在恒州东部、幽州西部建燕州，州府设在今涿鹿县保岱。燕州下辖广宁郡、上谷郡、平原郡、大宁郡……等七郡，辖地东至今延庆、西至今怀安、阳原东城及蔚县东部，南至今涞水、易县、涞源、北至今张家口，方圆达数百里。”“北魏年间，燕州是幽州西北的政汉、经济、文化中心。”北魏后期官员贪腐，朝庭衰败，民不聊生，鲜卑族后裔杜洛周起义，并把起义的地点选在燕州，作为第一个攻击的目标。历时一年，燕州城被杜洛周攻陷，存在了32年的燕州治从此消失，取代的是北齐的北燕州。从以上记载可以看出，从燕州时起，这里仍然保留着帝都气像，是北方一处重要的政府机构，城堡森严，四通八达，连农民起义军都要在此设置根据地。怀戎县、北燕州与燕州，也都是保岱这方古土上的一页页风云变换史，一笔笔浓墨重彩。
同时，也因为在此设州治、县治，保岱古城遭到无数次的创伤打击，众多的彩色庙宇与雕梁画栋的老戏台被毁，城堡高墙被践踏。《旧唐书·地理志》有：“辽代废县，怀戎城降格为普通城镇。明清于此设堡……”因为一场场战争把这里涂戮，加上水刮火烧，人烟渐次稀少。明代从山西与湖广往此大批移民。所以，这里的百姓大都是山西洪洞县大槐树下迁移而来的。然而，古城墙并没有被彻底摧毁，志书典籍中记载的一朝朝县治与州治证实这方古土的昔年辉煌。据《涿鹿县粮食志》记：隋朝时曾在怀戎县置粮仓，是一处较大的粮食储备处。保岱悠久的历史史实永远定格。
怀戎县与北燕州时的农民起义引起的战火，给古城带来了一次灭顶式的灾难。古城保岱北历山上规模宏大的鸿蒙寺，在高昙晟与高开道的农民起义军占领后，成为战争的窝点，一步步走向衰落残破。两千多吃喝嫖赌的僧兵，一次次刀枪剑戟的涂戮，破坏了这处夏朝兴建的舜帝的家庙，及之后历朝历代增建的“玉皇”“太极”“天齐”等占地十多亩的道教72座庙宇，直至被一场天火焚毁，成为数米厚的残砖碎瓦。先贤圣人的文明被后人破坏贻尽，加快了这方古土上繁华富足的快速败落荒凉。传扬了四千多年的大舜忠孝节义道德体系，就这样被慢慢分化瓦解。在朝代的变易中，在历史的进退里，毁坏最多的是建筑，破坏最大的是文明，倒塌的是人心信仰。
然而，我们此文主要说的是燕州、怀戎县、北燕州的设置，及那段时空里发生的故事，以此再次证实保岱古城地理位置之重要，文化积淀之厚重，这一切早已深深扎进这片古土中，成为永恒的记忆。
（青杨于2020年5月20日）
（保岱历史文化研究会，请斧正补充）
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