坤卦上六：龙战于野，其血玄黄。
爻辞直译：龙战郊外，血色玄黄。虽不言凶，实凶不可言。
象曰：龙战于野，其道穷也。
象辞直译：龙战于野，阴阳之道终穷，归于太极。
经文解析：（正文）
坤之大用在于承乾，而乾之正位在五爻，故坤至六五最为中正而元吉，此地其用已极，其德已至，过此则为不常。
道贲于中，用贵于时，时过则失中，道极则途穷。坤上爻位太过以致于逼乾，故爻辞乃龙战之象，已见战血之状。
坤本顺承之德，过其位则失其常，恣其用则侵其上。上六居阴之极，处地之高，与乾之亢对应。因气数所致，上六积阴达变，其德已倾向于阳，本非龙，因其嫌于无阳故称龙，已与天龙势不两立。本当匹偶而相合，却两相猜忌，逼迫以使其顺降，婚媾反为仇寇，最终以兵相见而俱损，以至伤夷折衄。
上六以下凌上，柔而侵刚，反道为用，戾理逞强，披发佯狂，其气必不长久，必将崩溃而血散于野。龙为乾之物，本不与坤争，然上六之气逼凌不已，阳不得不自保，下野而与之争。龙弃天而降野，失势也不易胜。
阴阳乱序，乾坤失纲，阳亢犹不可，阴极更无章，故相交而成相杀，相匹而成相克，毁生化之功，伤代终之德，遭两败之害，致天地崩坼。生化之机停息，而万物之命已绝，故象辞曰“龙战于野，其道穷也”。
此乃天地之变，坤凌乾而战于野，妄争而遇敌，乾弃天而倾身，轻衅而争战，战血见玄黄之色。天地失其常经，故流血而同见其精。玄为天之色，清而无浊，天之玄色不可见，见则必败。黄为地之色，正而居中，地之黄色不可杂，杂则必溃。
阳之与阴，必相涵育，以成匹偶，乃不失其序。故阴不可长，坤不可先，乃动静刚柔之道。阴长于阳，则不能顺阳，坤先于乾，则不能随乾。先迷失道，悖逆争强，此终成战败之象。假若上六战而能胜，势必阴阳倒置，天下无此机理。故战必败，而同归于尽，万物归于鸿蒙，一切同将澌灭。
此龙战之象，不见于乾上九，而见于坤上六，是因为阳不与阴争，而阴则必争于阳。阳极则自变阴，而阴则必与阳战而后变。坤之上六，穷而必变，变之前则先与乾战，不似乾上九只有自悔而已。
过六五之正，则成上六之灾。果守中不失，居正不偏，独着黄裳处下，居中通天，统天下而同归，浃万物而同化，守中致一，为一切之所仰，奈何有玄黄之杂，战血之殃。失中则失德，失德则丧位辱身，相连而及，牵以俱尽。
坤上六逼乾所导致的战争之祸，乃由阴极而起。故治世不存在征伐之事，不治而乱始见战争之端，阴盛而极方有逆行而犯上，故善者无吝，吉者无悔，阴道不可长，天下之至理。
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