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导读
诸恶莫作，众善奉行，
自净其意，是诸佛教。
新的一年刚开始，我们如果能多念诵缘起咒，所有不好的缘起都能消除。
缘起咒可以转变不好的缘起。一切都是缘起。如果念诵经文、仪轨、咒语时，有不好的缘起，就不会有成就和效果。
念诵缘起咒以后，所有不好的缘起都能转变，一切都会吉祥、圆满。
新年必诵
缘
起
咒
缘起咒
七遍
嗡耶达玛，黑德扎巴瓦，黑敦爹堪达塔嘎多哈亚巴达， 爹堪匝友呢若达，诶旺巴德玛哈夏玛纳耶索哈
什么是
缘
起
咒
缘起咒是起连接因缘作用的，这个缘起咒很重要，不管跟佛、佛法连接因缘也好，跟任何一个善因缘的连接，都是依靠缘起咒。
释迦牟尼佛所宣讲的八万四千法门都可包括在缘起咒的内容中，也可包括在名言的缘起和胜义的缘起当中。
因此，缘起性空是佛陀教言中最主要的窍诀，是无死的甘露，是能摧毁黑暗的一盏明灯，是断除分别念和邪宗的锐利宝剑，是医治烦恼痛苦的妙药。
缘起
咒
缘起咒音译：
嗡 耶达尔嘛 嘿度巴尔巴瓦 嘿敦迭 肯达塔嘎多哈 雅瓦度达 迭喀佳犹拟若达 埃旺巴迪嘛哈夏尔嘛纳耶娑哈
缘起偈（缘起咒的意译）：
诸法从缘起，如来说是因，
彼法因缘尽，是大沙门说。
缘起咒功德
缘起咒是一切善逝的法身，谁见缘起即见善逝。哪怕是将它放在油柑子大的小塔当中，今生中也能生起梵天福德。
持诵一遍此咒能清净一切罪业，平息，遣除一切违缘。如果观想任何事物而诵，相当于造佛像或佛塔。若观想任何供品而诵，则等于供养遍满世间界的供品。如果恒时念诵，则圆满一切心愿，任何损害也不能侵害，完整受持一切正法。如果诵十万遍，那么将如愿实现一切所求之事。
在它的各种事业仪轨中也有宣说。大圆满系解脱咒中说这也是能获得化生安住相续解脱的心咒。
总之，一切如来得手印，犹如诸法的生命一般，功德不可思议。这是全知麦彭仁波切著的净除业障百咒功德中宣说的。愿一切善妙吉祥！
缘
起
诸大德谈缘起咒的功德
宗喀巴大师：
我们有百万种原因来礼敬和赞颂佛陀——至高无上的说法者和无与伦比的导师，但其中有一个特别的原因，就是因为佛陀教导了我们缘起。
宗萨仁波切：
「缘起」是佛陀最独特的教法，因此，佛陀对真谛的阐述，无人能出其右。很多人学习了「缘起」之后，常常不明白为什么这么明显的真谛，我们竟然一直视而不见。然而，在日常生活中，由于我们太强烈地渴求「独立性」，以至于忘记了事实上我们是全然依赖的。也许我们知道需要依赖食物、居所甚或友谊，但是对于精密复杂的微细现象之网的依赖，我们却忘记或全然不知。我们会一而再、再而三地陷入失望的领域，就是因为忽略了这个事实。我们过度怀抱希望，却又落入痛苦的绝望，因而变得全然麻木。
但是，事实就是：我们的缘控制着我们。我们创造缘，我们也依赖缘。缘有些是好的，有些是非常不好的。我们活在今天是很幸运的，因为「释迦摩尼佛」的名号尚存，而且人们还懂得其义。因此，「释迦摩尼佛」是一个重要的缘、一个缘起，能帮助整理我们的生命。
多昂仁波切：
缘起咒能消除阿赖耶识中不好的缘起。
达真堪布：
缘起咒可以清净不好的缘起。一切都是缘起。如果念诵经文、仪轨、咒语时，有不好的缘起，就不会有成就和效果。念诵缘起咒后，所有不好的缘起都能消尽，一切都会吉祥、圆满。缘起咒的内容也包含了所有佛法的内容，功德特别大。
慈诚罗珠堪布：
仁波切在《菩萨戒浅释》中开示：关于讲经说法，佛经上也讲过：在市场或其他场合看到鱼、鸟等很多众生的时候，给他们念缘起咒与缘起咒翻译以后的意思：“诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。” 或者在山上修行的时候，观想周围的每一棵植物——花、草、树木等等跟自己一起念缘起咒，然后回向一切众生。在这个偈颂里面，包含了整个佛法的戒、定、慧三学。念诵缘起咒，也可以算作法布施，普通人的法布施就是这样。
关于缘起咒的修持方法
宗萨仁波切
观想释迦摩尼佛在你面前虚空中高处，四周围环绕着出家众、在家众、阿罗汉、菩萨、摩诃萨等众多弟子，他们都以悲心凝视着你。当你念诵「缘起咒」时，光芒自他们的心中向四方放出。这些光芒所照射到的诸缘，即刻都化为吉祥而且具足真正利益的缘。你也可以观想释迦摩尼佛坐在你的头顶正上方。
愿愿吉祥 | 念念利他
视频：缘起咒108遍
缘起咒可以清净不好的缘起。一切都是缘起。如果念诵经文、仪轨、咒语时，有不好的缘起，就不会有成就和效果。念诵缘起咒后，所有不好的缘起都能消尽，一切都会吉祥、圆满。缘起咒的内容也包含了所有佛法的内容，功德特别大。
在观修金刚萨垛的时候，很多人一定会有许多不清净、不吉祥、不如法、不圆满的想法和行为，只要诚心诚意地诵持缘起咒，就能把这些不好的缘起改变过来。我们在平时观想诵咒的时候，也会有很多不好的念头，这样不但没有功德，还会对修行造成障碍，所以无论做什么有个好的缘起特别重要。念诵缘起咒，就可以把那些不清净、不好的念头、想法都变成好的缘起，只有好的缘起才能使我们的修行达到究竟的圆满。
无始以来的深重罪业，都是以自私而造，从今天开始改变自心，一切都要利他，这样才能破“我执”而消罪业。不要只想自己个人忏罪，要想这个世界的无量众生，罪业都异常深重，如果罪业有体相，尽虚空都无法容纳，而三恶趣众生的罪业更是深重的无法形容。
所以，要发大心，代一切众生消业、为整个世界消业，而虔诵金刚萨埵心咒。
大乘的修行，不是为自己一个人修，永远都是和一切众生一起修，每次修，都要心中观照一切众生。这样修，和不发菩提心只为自己修，功德相差很远，其差距不可以道里计。
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