04山水蒙（上艮下坎）
蒙：亨。匪（非）我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
解读：山下出泉，泉聚成河，河入海流。蒙以养正，果行育德。受教者要有诚意，用心求教，而非亵渎；施教者要有气度，包容蒙昧，而非纵容。
初六：发蒙，利用刑（型）人，用说（脱）桎梏。以往，吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
解读：启发蒙昧，以典型为榜样，树立底线思维，可以摆脱桎梏。万物皆有法度，不可任性而为。若急于求成，目无法纪，长此以往，必陷困境。
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
象曰：子克家，刚柔接也。
解读：包容蒙昧，如同容纳妻子、儿子持家一样吉祥。刚柔相接，持家有道。包容并非纵容，若不管不问，听之任之，而不引导，自会误入歧途。
六三：勿用取（娶）女，见金夫，不有躬，无攸利。
象曰：勿用取女，行不顺也。
解读：一见到有钱的男子就无法守住自身的女子，千万不要娶回家，不会有任何的好处。只图享受而见利忘义，只顾眼前而毫无担当，不合道理。
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
解读：困在蒙昧之中而求告无门，只因自身远离现实，又无良师益友的指引。被碰得头破血流，才可能痛定思痛，从根子上寻求办法，解决问题。
六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
解读：受教者虚心求教，施教者循循善诱。只要看清自己的处境，想法设法地主动学习，以谦逊的态度去顺从发展的需要，定能收获满意的结果。
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。
解读：用强制手段击破蒙昧，要把握时机和方式，前提是上下和顺。施教者要像抵御盗寇时那般谨慎，不要像盗寇那般毒打，否则只会适得其反。
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