提起重阳节，脑海中不自觉便会蹦出王维那句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”被称为“天下七律之首”的《登高》，也是诗圣杜甫于重阳登高时所作，其鸟瞰世间发出的感叹“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”成为千古绝唱。
10月20日，济南千佛山景区，第四十届九九重阳节山会开幕。
人们为何相约在重阳节登高？重阳节还有哪些习俗？
二阳相重的吉祥日子
这得从重阳节的起源说起。
据史料考证，重阳节始于远古，形成于春秋战国时期。在古时，人们将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳。九月初九，二阳相重，称“重阳”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。
在有关重阳节的传说中，有这么一个流传甚广：东汉时汝南发生大瘟疫，有一个叫桓景的人得仙人费长房指点，得破解之法——在九月九日那天，全家人都在胳膊上绑上茱萸，一起到山上饮菊花酒。
三国时，魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”表明当时登高聚会饮酒等节俗已初步定型。
到了唐代，重阳节作为正式的节日被确定下来。人们在这一天外出游赏，登高怀远、饮宴祈寿。种种节俗一直流传至今。
作家二月河在《重阳随想文》中写道：“插茱萸、饮重阳酒、吃糕、登高，寄托了人们两种心情，希望远方的亲人平安，希望自己的子女和生活‘步步登高’，这实在是个吉庆有余的欢乐节。”
登高望远的乡土之思
登高能成为重阳节的核心习俗，与“季节”有很大关系。
农历九月初九正值深秋，天高气清，金风送爽，丹桂飘香，人们不忍舍弃寒冬到来之前最后的游乐机会，纷纷结伴出游，“以畅秋志”。
刘勰在《文心雕龙》中说：“登高则情满于山，观海则意溢于海。”人立于高处，置身于大自然怀抱，少不得要与自然深度对话。于是，登高被赋予许多中国人独有的哲学态度和思维方式。
“九日黄花酒，登高会昔闻。”重阳节登高眺远，是抒怀酬志的精神仪式，是放牧视野、孜求彻悟的心智功课。登高，带来宏放的生命时空，带来全景式的生命体验。“往高处去”、对远方的向往、对人生更加高远价值的追求，成为中国人强烈的内在召唤。
中国几乎所有的传统节日都强调与家人和亲友的团聚，重阳节的登高、宴饮、游赏等群体参与节俗也起到了团聚亲朋、敦亲睦友的作用。当不能团聚时，怀念家乡、想念亲友之情自然产生，这就是“重阳无客不思家”。
唐宋时期大量的重阳节思乡怀亲诗词便是在这种语境下创作的，前面提到的王维的《九月九日忆山东兄弟》便是其一。十七岁的少年天才王维，游历在长安、洛阳两地。虽然他诗画双绝，丰神俊朗，一入京城就成了当地王公贵族们的贵宾，可是佳节一到，独在异乡，仍然生出无限的惆怅与思乡之情。
经过一代代文人骚客的深情吟咏，登高怀远成为国人在重阳节最基本的情感诉求，团聚成为重阳节深刻的人文内涵和节日的重要组成部分。
赏菊饮酒的文人浪漫
无论是思乡独酌还是欢聚畅饮，都容易“一醉”。尤其是天性浪漫的文人墨客，醉里更会挥毫泼墨，彰显文采。
陶渊明是我国最早以诗歌塑造重阳菊花意象的诗人。他一生酷爱菊花，以菊为伴，号称“菊友”，是一位深度“菊迷”。在《九日闲居序》中，他开门见山地说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”他还说，“菊花知我心，九月九日开；客人知我意，重阳一日来”。足见其对菊花的喜爱。
著名的“白衣送酒”典故也是陶渊明贡献的。据萧统《陶渊明传》记载：“尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。”这个典故是后世重阳诗作中使用频率极高的一个。
至唐代，无论是诗仙李白还是诗圣杜甫，每逢重阳都不忘赏菊。李白在《九日登山》一诗中想象着和陶渊明一起在重阳节饮酒赏菊：“因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得已，虚过重阳时。”相较于李白的浪漫，杜甫的“庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘”则流露出一丝抑郁不得志的惆怅，而到了“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，已经将离乡万里、人在暮年的复杂感情，表达得慷慨激越、动人心弦。
至于宋代黄庭坚的“催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁”，则又是重阳节的另一种过法、另一种心境了。
插茱萸及其他习俗
插茱萸也是重阳节的重要习俗之一，重阳节又被称作“茱萸节”。古人认为在重阳节这天插茱萸可以避难消灾、驱除瘟病。他们将茱萸或佩戴于臂，或做香袋把茱萸放在里面，还有插在头上的。宋书《太平预览》中记载：“九月九日……折茱萸房以插头，言辟恶气而御初寒。”
灵澈在《九日》中说：“山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。”方外之人在山中不染尘俗，甚至忘记了时间的存在，但偶尔看到了成熟的茱萸，还是想起已到重阳之时。看见茱萸首先联想到重阳，可见茱萸在重阳节中的重要地位。茱萸就像端午节的艾草一样，是重阳节特有的标志。
除了登高、赏菊、插茱萸，以渔猎为生的北方游牧民族还将骑马射箭等活动引入重阳节。《南齐书·礼志》中有“九月九日马射”的记载。至唐朝，狩猎射箭已经成为重阳节一项很常见的节日活动了。
传统节日是中华文化的时间纹路，它从深邃的历史中走来，承载着独有的思维和态度，浸润着一代又一代生命，激励着我们去思辨、去表达、去追求更加美好的生活。
又逢九月九日，“何当载酒来，共醉重阳节”？
来源：“山东宣传”微信公众号（ID：sdxcweixin）
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