罗永浩早年演讲时候讲过一个很有趣的故事，大概意思说，如果你家里至亲违法犯罪了，你咋办？
正常人要么包庇，要么检举，对不对？
但是其实不是这么简单。
真的高高兴兴去检举，为民除害的，恐怕是少数。
真的能够下决心不管你干了啥伤天害理的事情我都包庇你得，估计也不多。
大体来说就是：我去检举你了，大义灭亲，但是陷入深深地痛苦和纠结；或者我选择包庇你了因为你是我亲人，但是我知道我这样做是不对的。
这才符合人之常情。
要知道，包庇窝藏罪犯，那其实也是违法的。但是如果有人因为亲人这么做，并且愿意承担责任，那么旁人也没啥好说的，亲亲相隐嘛。
但是如果你包庇了，可你不承担责任，还振振有词，那么社会道德就不能接受。
反过来，你敲锣打鼓去检举，绕世界说嘿看我大义灭亲呢，那大部分人也看你不起。
讲这个是要说：正确的、好用的、好使的意识形态，一定不能脱离群众，一定不能脱离人之常情。
比如最近你都能看到一大堆所谓的正面宣传，还是那种家里死人不回去，小孩生病没人管，得了重病不去治之类的。请问这都什么年代了，有几个人会因此被感召？你这个到底是正面效果还是负面效果心里没数？
再举个例子，我之前《》就说过，你周围就没人论文抄袭？就没人数据造假？就没人用假发票去冲账？我想你但凡在一个还可以的大学混过，是个人都能张口说一大堆人这么干。而且这指控十有八九错不了。
那我问你，你去检举了吗？
你看，是不是一问，你就尴尬了。
没事，我知道，你要么多少也参与了点（你申报奖学金那材料，真的经得起考验？你申报课题有没有“综述”？点到为止），要么你自己干干净净，但是你也不想也不愿得罪人，选择了乡愿。比如某个教授又是骗经费又是乱搞论文，但是对你还不错，让你按时毕业了，没卡你，平时补助发的也算大方，这时候要你去举报他，强人所难。
所以这种时候，你选择不去举报，选择装没看见，我觉得符合人之常情。不必苛责。如果有人非逼着你去大义灭亲，那他自己才有毛病。
但是，凡事都有代价。你这样乡愿是可以的，但是作为对价，你自己再去大骂什么学术不端，什么人心不在科研，什么诺大的中华没有一张安静的书桌，就太装闲b了，是不是？
空泛的去骂一个现象，从来不需要勇气，但是让你具名，点名，为你言论负责，你肯定又不愿意。那很简单，你自己都不愿意，有啥资格要求人家愿意呢？
所以这个就叫历史共业。对历史共业的事情，那就大家一起承担，忍受。
因为一个事情既然是历史共业，那就一定是有些地方很难克服，有些地方离不愿意支付这个代价，那你承担这个后果，很公平么。
正确的主张，从不强人所难，从不违背人性。相反，那都是铺好了路，算好了帐，等你自己主动过去。
（完）
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