那既然如此，何尝不能反其道而行之？让心随境转，并非事如意，而是意如事。
变幻莫测的天空就如同心中之境，虽然存在于人的主观世界里，但它确实客观而来的，客观存在的。造就境的念头，感知，感受是自然而来的，是主观世界里的客观存在。比如，当你难受的时候，并非是你操控了难受的感觉，当你听到一件好事觉得快乐的时候，并非你操控了快乐的感觉。当你脑海中涌现出这个念头或者那个念头的时候，这些念头也并非是你操控来的，他们就这样来到了你的脑海中。这些感受，念头是基于个人以往的经验自然发生的。
如果能认同这点，那与其对它们挣扎，反抗，不如选择接受他们的存在，认可他们的客观存在。与其选择性的不要这个境，反对那个境，想要这个境，想要那个境，不如坦然的接受所遇到的所有境，当下所处的这个境，以及境中的所有的念头，感受和感知。因为他们客观，自然而来的，不管你接不接受，他们都如是存在，这即是心随境转。
然而，当认出了境的客观和自然，不禁要问难道原本我们的情绪、遇事反应就一直被境所制约嘛？当遇到生死离别，就只能痛苦难受嘛？永无止境地困扰在境所产生的喜怒哀乐中，轮回辗转嘛？认出了境的客观是否也意味着人被境（或被其产生的想法，情绪和感受）所制约也是客观的？
当你徜徉在认出自生温和的觉性中时，会自然而然感觉到非常的清安，非常的舒服，非常的温暖。当然，不能贪恋这种感觉，否则，又执着到了“认出”带来的境中去了。
刚开始，会有些困难，但是一天一小步，不必着急，也着急不了。就当把玩一个内心的玩物，每天打磨一点点，终有一天，内心的菩提会“爆浆”而出。
终有一天，你会发现此刻自己有点境随心转了，但似乎还是心随境转。其实，境随心转或者心随境转都是一种状态，并非一种目标，切莫把它作为评价的标准，有了标准就有了我执，就又不自在了。
到最后，你会觉得有点搞得清，又有点搞不清，然后，也不必搞清，这已不再重要。
境即是心，心即是境，境与心本为一体，境由心造，心由境生。本来无一物，何处惹尘埃，都是在通往觉醒之路上的一些名相。
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