举国同庆 盛世中华
今天是祖国74岁的生日，在这举国欢庆的大好日子，愿大家都能在盛世中绽放自己的才华！
国庆一词很早就有出现，西晋文学家陆机《五等论》一文中就写到，“国庆独飨其利，主忧莫与其害”。不过此时的“国庆”指的是国家喜庆的事，而不是现在意义的国庆，专指国家诞生的纪念日。
要说古代国家最喜庆的事，一般来说就是皇帝的生日了，但是在更早的中国传统文化里，生日一开始也并不是用来庆祝的日子，直到魏晋之后，受到佛教广泛传播影响，生日的概念渐渐变成了值得庆祝的日子。
佛教传入中国之后，在中原及江南地区就多了很多佛教庆祝节日，而这些节日其实就是各个佛和菩萨的诞辰日，比如佛教里每年的农历四月初八“浴佛节”是庆祝释迦牟尼诞辰的日子，要举行浴佛活动。随着这些庆祝节日举行活动越来越多，民间陆陆续续有了在生日这一天庆祝的说法。
到了盛唐，唐玄宗把自己的生日八月初五定为“千秋节”，取“千秋万岁”之意，这可以算得上是中国古代第一个真正的“国庆”了。关于千秋节的记载，按照当时宰相张说的《请八月五日为千秋节表》记述，这一天除了朝臣有三天休假，所有大唐百姓都要摆宴同乐。
后世虽朝代更迭，皇帝不断更换，但是把皇帝生日作为“国庆日”的传统却从唐玄宗后保留下来，民间一般称为圣节、圣旦或者圣诞节，但是当朝皇帝会专门取一个名字，生怕跟前面的皇帝撞了名。比如唐肃宗的“地平节”，唐文宗的“庆成节”，唐宣宗的“寿昌节”，宋太祖的“长春节”，宋太宗的“寿宁节”，宋真宗的“承天节”，宋仁宗的“乾元节”，宋徽宗的“天宁节”等。
到了明清，虽然还延续庆祝的习俗，但节日的名称则统一成了“万寿节”，寓意“万寿无疆”。清朝的“万寿节”是历代“国庆”中最为繁盛的，这一天的场面相当宏大，也更加与民同乐，还会推出不少普惠措施，比如大赦天下、减免税赋等。
最为出名的“万寿节”出现在康熙和乾隆两位皇帝期间。康熙六十大寿时首开“千叟宴”，宴请超过65岁的满汉文武大臣1020人，宴会的餐桌从西直门排到畅春园。乾隆更加奢华，他在85岁寿宴时，从全国各地请来了60岁以上的老人5900多人，其中100岁以上的老人通通奖赏六品顶戴，90岁以上的老人奖赏七品顶戴。
到了近代，第一次出现“国庆”这个词语要追溯到民国时期，当时许广平在给鲁迅的信中这样写到：“南方‘双十节’很热闹，家家放鞭炮，工会讲演，宣传革命，舞狮子，敲锣鼓，随处皆是”。为了纪念辛亥年的武昌起义，许广平提议设立一个全民共欢的节日，于是就有了“国庆”这样一个仪式感的节日。然而那个年代时局混乱，每次庆祝时候唯有南方算热闹一些，北方仅仅以门上插国旗度过一个平淡周末，实在是算不上“举国欢庆”。
新中国成立后，我们才真正拥有了一个划时代意义的国庆。时任政协委员、民进首席代表马叙伦先生，在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上托人带话，马叙伦先生建议：“中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”这项建议在会议上被采纳，后由毛泽东主席做一提议送请中央人民政府采择施行。
从古代为天子庆生，到民国时期为了纪念起义，继而到我们当下耳熟能详的国庆节日，中华民族经历了由“为君主庆”到“为人民庆”的伟大转变，这种转变在形式上看似平淡无奇，但在内核和本质上却有着重大愿意，代表着我们离真正的“大同”更近一步。
在这样一个伟大盛世的国之庆典、民之盛节，我们应该继承先贤的经典智慧，与祖国同乐同进，自发地凝结出民族自豪感。愿祖国更加强大，愿大家生活更加美好！
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