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罗翔曾一个采访视频中提问：一生行善却身败名裂，作恶多端却就流芳百世，在做个好人和坏人之间，我们会如何选择？
他自己的回答是：如果在两者之间硬要做一个选择的话，至少在道德上承受不义，还是要好过行不善。
我们一生当中总会遇到面临行善还是作恶的抉择，这考验的是我们的人生信念。
只有少数像罗翔老师这样信念异常坚定的人，最终能够坚守住善良的底线；大部分人最终都会在利益、欲望、贪婪面前选择做一个不那么善良的人。
就普罗大众的心理发展轨迹来说，他们不是突然一下变得不善良的，而是在被现实的不断重锤之下，一步一步变得狡猾、自私、不择手段的。
大部分人早期都接受过礼让谦恭的道德教育，但道德只是一种看不见摸不着的虚幻存在，而每一个在社会中生存的人却需要实实在在的物质。
在物质的争夺中，人们不可避免的使用有悖于道德善良原则的手段，使用此类手段的人，获得物质资源并不断发展壮大，怯懦或不屑于使用此类手段的人常常会落入饥寒交迫的凄惨处境。
在冷冰冰的事实之下，大部分人即便初心善良，也会为了生存逐步苟且。善良之人受尽欺负，行恶之人却逍遥法外，成了成人世界里心照不宣的事情。
一个人成长到一定的年纪（特殊情况除外），离开家庭和校园的庇佑，势必要经历成年世界的这一遭历练。
在经历过不曲意逢迎就没有机会、不漠视欺凌就会被排挤、不忍受压榨就永无出头之日，有多少人能真的能死守温良谦恭的信仰呢？
在生存还是毁灭面前，善良不值一提！
生存下才是处在极端环境中的人真正渴求的东西，而我们又有什么资格去批判一个想要活下去的人？
《天下无贼》中有这样一段经典的台词：
“他凭什么不设防啊？他凭什么不能受到伤害？凭什么？是因为他单纯啊？他傻？你为什么要让他傻到底？生活要求他必须要聪明起来。作为一个人，你不让他知道生活的真相，那就是欺骗。什么叫大恶？欺骗就是大恶。”
你看，不管一个人聪明与否，生活都会不断教他学聪明。
可是难道成长的最终归途是成为一个混蛋至极的人吗？当然也不是，虽然我们常说好人不长命，祸害遗千年，但纵观历史，彻底的恶是不会被世人所接受的，就像纳粹发起的战争永远不可能是正义的一样，恶就是恶，没有洗白的可能和必要。
当然我们大部分人都鲜少有机会落入这种人性极端境地，我们大部分人的状态其实都是：不那么好，但也没那么坏的的中庸状态。
根据自己所处的环境，做对自己最有利的选择，至于人生大义，很多人其实一辈子都没思考过这个问题。
可是我们是人啊，我们和别的物种最不一样的地方就在于：我们创造了文明。
作为一个文明社会的产物，我们真的可以像动物一样心中只有求生的活着吗？想必没有人能真正地从潜意识里接受这一点吧。
在善与恶之间如何抉择呢？
私以为可以借鉴老祖宗传下来的儒家文化——中庸。
也就是说，如果你不打算成为一个彻底的君子，或者彻底的坏人（法律社会彻底的坏人会被抓起来），那么选择做一个不坏得没有边界，也不会好到犯傻的人，是你我最好的归宿。
世界有时候说有秩序也有秩序，我们总能找到大量的因果轮回的事列；说浑浊也浑浊，有时候明明有违道德的事情就是能够正大光明的存续下去，我们没有办法去评判。
但我个人还是认为做个在行为没有劣迹的人更好。
因为做坏事做尽还能流芳百世的人，其实比我想象的要少的多，这是一件概率极小的事情。
现代社会大部分触犯了法律边界的恶人，最终都逃不过法律的制裁，人设这种东西在互联网时代根本维持不了多久。
其次，我相信没有一个人希望自己活得心惊胆战，可行恶之人哪里来的底气活得坦坦荡荡？
一代枭雄曹操连睡觉都防备着敌人暗杀自己，更何况生活在文明时代的你我。其实人啊，物质资料够用就行，活个坦坦荡荡才值得。
– The End –
作者 | 汤米
编辑 |不下雨
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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