#云游风物之旅#
初夏时节，雨后初晴，我在人少景美的南雁路上吹着凉风慢悠悠的前行，山路蜿蜒，绿意盎然，空气温润，白云飘荡，风景令人心情舒畅。
路过淤白村时，刚过正午，腹中隐隐有饿意，稍一寻思，就发现这一路之上的餐馆无非是些农家菜，了无新意，倒是白瀑寺内白瀑斋院的素斋值得跑一趟，顺带着故地重游，再进白瀑寺内游览一番。
俯瞰白瀑寺
南雁路侧的淤白村，守在白瀑寺的山路入口，得益于村子周围文化、自然旅游资源众多，村中民宿、餐馆也开出不少，村外的白瀑云景等地还开发出不少露营空间，过去的几年攒足了人气。
从淤白村去往白瀑寺，是长约四公里的崎岖山路，路窄的地方仅容单车通过，所以行驶中要格外小心对向来车，提前礼让。山回路转，不多时就来到白瀑寺山门前。白瀑寺不收门票，只收取10元停车费，而且据说今后也没有收取门票的打算。
第一次来白瀑寺旅行的游客，首先一定会被车神殿的巨型三眼马王爷佛像吸引，亦或说吓到。今次看到的马头明王，显然是刚刚粉刷过，崭新光亮的古铜色格外耀眼，怒目圆瞪更显狰狞。马头明王（马头金刚），密宗八大明王之一，他三面九目六臂，马头置于发髻，兵刃高举，獠牙外露，相貌凶恶，令人毛骨悚然、望而生畏。马头明王也被称为车神，所以来此游玩的司机大都会来这里拜拜，祈求一路平安。
车神殿马头明王
一到车神殿，我们就会感觉到这座寺院和别处寺院的巨大不同。
首先，多数巨型造像均置于室外，摆脱了空间的局限，便可自由伸展，佛像规模之大，别处难相比；其次，不但把佛像请出佛殿，造像风格更大胆张扬，标新立异，色彩更加艳丽，亦庄亦谐，与东南亚国家的十分类似，有极强的视觉冲击力，让人过目难忘。
云雷阁题材构思取自佛祖诞生五龙护体的故事，只见五条好似刚刚跃出水面的张牙舞爪的飞龙，和从天而降的两只羽翼绚丽多彩的金凤绕柱盘旋，凤绕龙缠，造型炫酷，护佑七步生莲、单足站立、一手指天一手指地的幼年佛陀。
云雷阁
念佛堂内以紫红为主色调，伎乐飞天，体态饱满，婀娜灵动，妖娆迷人，氛围温和舒缓，活脱脱一副天国圣境在眼前呈现，这样的景象，在北方寺院中很难再找出第二座。白瀑寺重修于1998年，如果说其它寺院还在传承过去，那么白瀑寺一定是试图找到未来。
大雄宝殿右手侧，有一座圆正法师舍利塔，是寺内唯一幸存的金代古塔，建于金皇统六年(1146年)，这座由密檐式塔和覆钵式塔相结合的组合式六角形砖塔，塔座的上方为三层仰莲花瓣，将塔身托在中心，此塔是古塔中极为少见的组合塔，体现了建造者和设计者的标新立异，是建筑史上的创新。
据《正公法师灵塔铭》记载，辽寿昌年间，圆正法师云游至此，被山色吸引，感叹道：“此胜景可建佛寺”。遂决定留下来，在此修行，经过几十年的发展，白瀑寺逐渐发展成当地一大名寺。
在门头沟，还有一座造型特殊的组合塔，是位于仰山栖隐寺塔院内的“仰山第七代公□和尚之塔”（俗称“和尚塔”），也非常罕见，有兴趣的朋友可以去找找。
大雄宝殿后上方的寺院最高处，是四面菩萨像，分别是代表智慧的五台山文殊菩萨、代表德行的峨眉山普贤菩萨、代表大愿的九华山地藏菩萨和大慈大悲、救苦救难的观音菩萨，一座造像把四大菩萨聚在一起，拜一次，顶四次，这在别处也是不多见的。在这里，关二爷居然也成了佛，手持青龙偃月刀伺立菩萨身旁。
四面菩萨像
白瀑寺给人的感觉就是，耳目一新、干净整洁，没有北方寺院那种常见的烟雾缭绕、尘土飞扬的感觉。虽然说到寺里烧香拜佛求姻缘、卜钱途不靠谱，毕竟我命由我不由佛，但是在寺里安安静静地走一走，看一看，于身心还是大有裨益的，你说是不是。
白瀑斋院素斋
白瀑寺游玩线路导览
白瀑寺山门→车神殿→九狮壁→云雷阁→念佛堂→天王殿→大雄宝殿→圆正法师塔→四面观音→白瀑斋院
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