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回复「揭秘」，看欲罢不能，闻所未闻的野史奇谈
（图）电视剧《西游记》剧照
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孙悟空有“一硬一软”：“一硬”是心高气傲，自称一生只拜三人，即如来佛、观世音和唐师父；“一软”，感情丰富，当身心倍受打击时会痛哭一场。有一个妖怪，不仅让他“硬”不起来，而且乖乖地“软”下来，“放眼便哭”，这就非常有趣了。这是什么样的妖怪呢？
这是取经路上第一只狐狸精。
话说莲花山金角、银角两个妖怪，抓住唐僧后，很有孝心，特邀他们的干娘来过过嘴瘾。孙大圣闻讯后，假扮成小妖去跑腿。老孙没想到，见到“干奶奶”要磕头。这可麻烦了，因为挑战了他只拜三个人的底线！不拜吧，泄露军机，搭救师父的计划要泡汤；跪拜吧，堂堂正正的齐天大圣向女妖怪磕头，传到江湖岂不羞死？
孙大圣进也难，退也难，“脱脱的哭起来”，想当年，“曾下九鼎油锅，就楔了七八日也不曾有一点泪儿”，英雄到了落难处，在人家檐下也低头！
能屈能伸，方显英雄本色！跪拜了，也没有人说三道四。抽个机会，老孙狠狠地给了老妖怪一棒，一命呜呼，原来是一只九尾狐狸精。受了孙大圣一拜，压力太大了，俗话说要折寿，这就叫报应吧。
此后，孙大圣在西行路上，先后遇到了两只狐狸精。第二只狐狸精，跟孙大圣还有亲呢！
原来，她是牛魔王的二奶，美名叫玉面狐狸。她继承了父亲万岁狐王的遗产，成为典型的“富婆”。在那个险恶的江湖上，如果没有一个强悍的“家长”，什么财富都守不住。经过多番考察，终于将铁扇公主的老公抢过来。
牛魔王是老孙的结拜大哥，玉面狐狸成了嫂子。为了借得芭蕉扇，兄弟反目，叔嫂成仇，在众神仙剿灭牛魔王的战役中，玉面美女被猪八戒毫不留情砍杀，抢人家的丈夫却换来了灭顶之灾，真是可叹，岂不是报应？
（图）电视剧《西游记》剧照
第三只狐狸精，享受人间的荣华富贵，当上比丘国的“第一夫人”。不过，她有被人绑架或胁迫的嫌疑。
老寿星的坐骑梅花鹿变成老道士，先与狐狸精勾搭成奸，然后献给了比丘国王。那位昏君尝到了“狐媚”的味道，昼夜欢乐，没多久弄得剩下个“人形”。
国王病危，采用什么抗生素都没用。老道士贡献了一个“验方”，需要一千多个男孩子的心肝做药引，一时弄得比丘国鸡飞蛋打。后来，妖道竟然天真地要挖唐僧的心肝，谁都可以惹事，怎么去招惹没事找事的孙大圣？
不消说，金猴奋起千斤棒，八戒舞动九钉钯，将妖道打倒，将美女消灭，却是一只白面狐狸，可怜“倾城倾国千般笑，化作毛团狐狸形！”想吃唐僧肉有那么容易吗？作恶多端，报应不爽！
整个取经过程，总共遇到三只狐狸精，老中青相结合，无一例外都被打死。在她们的身上，有共同特点：有一定人脉关系，但不牢固；有一定本领，但不高明；有一定作为，但不正当。总的来说，还是比较娇弱，需要依傍别人，一旦保护伞散开，便成为声讨和打击的直接对象，光荣牺牲还留下个“臭名”，真是一群典型的弱势群体！
在我国漫长的文化史上，狐狸精的故事伴随每个人的一生。大家有一个误区，以为狐狸的形象一直不太光彩，这个不太对。
狐狸在先秦两汉的时候，地位非常崇高，与龙、凤凰、麒麟一起，并列为四大祥瑞之一。那个时候，很多艺术创作，狐狸都是作为祥瑞的象征。
古人还总结出狐狸有三种优秀品德呢！狐毛颜色柔和，体现了儒家的中庸之道；狐身前面小后头大，体现了尊卑秩序；狐狸死亡时，脑袋朝着自己的洞穴，体现了死而不忘根本。可见，狐狸曾经生活得非常滋润。
自从汉代之后，狐狸的地位急剧下降，什么祥瑞的，还有三种品德的通通见鬼了，取代这些字眼的，是“狐疑、狐媚、狐臭”等让人反胃的词语，“狐狸精”成为人见人骂的过街老鼠！
历史上第一个被骂为狐狸精的，不是迷惑纣王的妲己，而是夏桀倒霉的妃子妹喜。
（图）电视剧《封神英雄榜》中的妲己，张馨予（饰）
如果说西游记中有三只狐狸精的话，历史上也有相似的三只著名狐狸精，她们被写入启蒙教材《幼学琼林》，“三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。”更为相似的，是千古第一狐狸精的典范妲己，她被称为“九尾狐狸精”，难道转世成为西游记中的九尾狐狸精？
对一个品德败坏、狐媚惑主、作恶多端的女人，习惯上骂为狐狸精。好惨啊，狐狸不知究竟得罪谁了？从美好的象征变成茅坑中的臭虫。
当了皇帝被骂为狐狸精的，只有女皇武则天了。女人在古代传统文化的束缚下，想做点大事是相当难的，何况要当皇帝。
武则天费尽心机，掌控了李氏王朝，那些男士当权派不干了，有的不怕死跳出来对着干，有的阳奉阴违暗里干。一代名将、英国公李勣（jì）即徐茂公的孙子徐敬业干脆起兵，讨伐武氏，著名初唐诗人骆宾王帮他起草了《讨武氏檄》，痛骂武则天“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”，难怪武氏本来就叫武媚娘呢，成为皇帝中的狐狸精。
西游记中的妖怪，大多要吃唐僧肉。这个“肉”值不值钱，其实有点像现在的谣言，一些商家囤积居奇、哄抬物价，对狐狸精来说，吃其他人肉是肉，吃唐僧肉也是肉，没有本质的不同。只是唐僧肉被打上“免检”的标签，才变得值钱，让人垂涎三尺。
由此观之，狐狸本身也是动物，没有是非好坏之分。既然古代那些哲学家授予“三德”的优良品质，本身“狐品”并没有什么问题。问题是，被世俗化的眼光看坏了。就像猴子一样，谁不知道峨眉山的猴子“最色”？但是没有人将“猴子精”当成“狐狸精”，如果大家都将“猴子精”当成超级淫荡的货色，那么猴子猴孙就要倒霉了。
在西游记中，唐僧到乌鸡国的宝林寺借宿。寺主死活不愿意让他们入住，为什么呢？寺主说，“古人云，老虎进了城，家家都闭门。虽然不咬人，日前坏了名。”原来，以前曾经来了一些游方僧人，来此借宿，寺方也给予了方便。
（图）连环画《乌鸡国》，丁定芳（绘）
但是，这些僧人住下后，便赖着不走，“贪图自在衣食，更不思量起身，就住了七八个年头”，还“闲时沿墙抛瓦，闷来壁上扳钉。常将琉璃把油倾，夺碗夺锅赌胜。”把个宝林寺搞得乌烟瘴气，难怪寺主以后不让游方僧人借宿，因为他们将名声搞坏了。
狐狸也好，狐狸精也好，文字上没有什么褒义贬义，只是注入人文色彩之后，才赋予了新的思想，才成为“坏女人”的代名词。因此，在工作和生活中，保持良好的名声是多么的重要！
我们出生后，父母取个名字，叫阿猫也好，阿狗也罢，只是一个符号、一个区别标志而已。一旦进入社会，成为社会角色后，这个名字就有了社会色彩，你将这个符号保持好了，就成为一种优质的标志，让人仰慕的符号；如果轻易毁坏了，就会像狐狸精一样，不小心溜进茅坑里，成为人见人骂的可怜臭虫。
*作者：林电锋，鱼羊秘史签约作者。已出版《子未语：半部论语在民间》《看我72变：西游人物众生相》等。
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