【经文】明玄空，只在五行中；
知此法，不须寻纳甲。
蒋大鸿注：
九星五行大卦之法，只明玄空二字之义，则衰旺生死了然指掌之间。不必寻乾纳甲，坤纳乙，巽纳辛，艮纳丙，兑纳丁，震纳庚，离纳壬，坎纳癸之天父地母，一行所造卦例矣。
冠元解：
解说此句之前，先来简要谈下纳甲。
纳甲之说出于京房、焦贡之占法，将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。甲为十干之首，举一以概其余，故名。此为纳甲筮法，是预测术，可用于占卜吉凶。
纳甲派风水以宋代的静道和尚为代表，也叫净阴净阳水法。乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛，离纳壬、寅、午、戌，坎纳子、癸、申、辰，震纳庚、亥、卯、未，兑纳丁、巳、酉、丑。乾坤离坎为阳，震兑艮巽为阴。主张向与水阴阳不混为吉，认为阴阳相混为凶。
以八宫翻卦来论山的吉凶谓山龙翻卦，以九星辅卦来论水的吉凶，谓水龙翻卦。
现仅说明水龙翻卦，以向上卦为辅弼，从中爻变起，依次为武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲。其中以辅弼、巨门、武曲、贪狼为吉水，破军、文曲、廉贞、禄存为凶水。
故而，这里的纳甲并非单指六爻占卜和此派风水，而是泛指众多的预测术和其它风水学派。
试看现代的风水师，勘宅时往往既算命又占卦，还套用多派风水术，并美之名曰“全面参考、细致到位”。在外行的客户面前是摆足了唬头，俨然一位学理渊博、深谙易理的大师，实质却是以此来掩遮以下四事：占断吉凶博取信任、为布错应凶找借口、心中无底以减误差、装足模样为赚大钱。
纵观历代风水明师，有哪一位在著作中写道，在勘宅时须同时要算命、占卜？回答是否定。
因明师完全可以不借助于命卜，仅根据天时之星气与地势之山水来作出吉凶的判断和催吉的效果。若风水师连这点都做不到，就象医生不会诊断病情，其如何对症下药？于风水师而言，又如何去作出调整、催旺的布局呢？
风水之学，在唐代已门派纷纭，杨公筠松有“百二十家渺无诀”之叹。至明清已真伪掺杂，蒋公大鸿言：“古书充栋，半属伪造”。及今，更是正学难显邪说横行。
其实，风水就只一派，也唯此派才是正术，那就是研究天时与地势之相互交替而产生吉凶休咎影响的玄空。由于不同的地势，有不同的气场效应，而要使用不同的“坤壬乙诀”，从而衍生出数种不同的操作方法，以致玄空术又细分出数个派别。由此可知，特定的环境只能运用合乎其环境的派别，根本不可能数派混用，除非是其环境呈多样性。
风水之吉凶不是一成不变的，客星的加临、物事的布置，及形体与宫位都会与原局飞星发生五行生克等的影响而产生新的吉凶休咎。但要断准具体事宜仍是有难度的，乃八卦的多解性和人事的多样性所致。可见，仅飞星学就有如此深奥，要想明了整个玄空体系就更难了，若能洞悉玄空学，就不会再寻纳甲之类的旁门了。
————————摘自冠元著的《玄空正经飞星解》
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