#每天学点《古文观止》#第三十三篇
咱之前反复提到的一个大贤人，子产，已经病入膏肓，即将走到生命的尽头。重病当中的子产有几句话要叮嘱子太叔。这人谁呢？这人叫游吉，是子产的继任者。
子产说，我死之后，你必然担任郑国国卿，执掌郑国。
记住，只有有德之人才能以宽容的姿态让百姓臣服，如果不是有德之人，那就不如严厉一些，施政以猛。
你看，火看起来很厉害，老百姓一见到就害怕，因此烧死的人很少；但水就不一样了，看起来很柔和，百姓不太在意水的厉害，敢于接近水，结果淹死的不少。因此，施政宽和，这是一件很难的事。
子产这话的意思很明确，就是你子太叔执政之后，不能施宽政，而要施猛政。但目的不是为了用猛政压迫百姓，而是猛政可以让百姓免受伤害。
说完这话，子产又活了几个月，离开了这个世界。
子太叔开始执政。这人心软，不忍心施猛政，觉得还是与人为善好，所以施宽政。
结果就是治安不好，原文写“郑国多盗”，到处是土匪，土匪是占山为王的，但郑国所处的地方是中原之地，今天的河南，山少，所以这帮土匪就聚集在沼泽地里。
这时子太叔后悔了，唉，我早听子产的话，不至于闹到今天这片田地。
于是发兵剿匪，把这些人都杀了。这可是猛料，其它的盗匪一看子太叔这回玩真的了，不敢再任意而为，治安这才慢慢好起来。
您看，子产的话全应验了。如果子太叔一开始执政就很猛，这些土匪也不会如此猖獗。那么就没有后来的发兵剿匪，也就不会死这么多人。所以猛就是宽，宽就是猛。
孔子说，好！这件事说明施宽政百姓就会轻慢，以为政府管不了自己，胡作非为。一旦胡作非为，政府必然下猛料治理，施猛政，百姓就会受到伤害，百姓无法忍受了，就要用宽政安抚百姓。
这句“宽以济猛，猛以济宽”，这是一种辩证的观点，要搭配着来，这样政兴人和。
《诗经》当中说，“民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方”。
这句诗的意思是说，百姓很劳累，要给百姓休养生息的机会，这是施宽政。
《诗经》当中还说，“毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明”。
这句诗的意思是说，对于那些奸佞之人，要给他点颜色看看。对付这些势力，用宽厚的手段是没有用的，他们不怕。这是说施宽政的同时也需要猛政来辅助。
诗经当中还说，“柔远能迩，以定我王”。
这句诗的意思是说，用宽柔的政策可以把远方的百姓吸引过来，这样，国家就更稳定。这是说用和来平定四方。我们经常说和平，和平什么意思啊？和是一种手段，平是目的。
《诗经》当中还说，“不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒”。
这句诗的意思是说，施政要缓急相应，刚柔相济。只有这样，才是最好的施政，一片平和，国富民强。
孔子听说子产过世的消息后，一边哭一边说，此人有古仁者之风啊！
其实这回书，很多企业领导应该听听。作为一个领导，您自己对您的员工，如果放任，这不是爱，这是害。
人都是有惰性的，只有严厉的管理员工，让员工的技能不断提升，让员工的身价不断提高，这才是对员工好。
很多家长也是，不要一味强调快乐成长，孩子小时候是最黄金的学习时间，但这时孩子是不知道该怎么学习的，你跟孩子讲道理，他还不能完全理解。那怎么办，就是严厉地督促孩子学习。
咱举个例子，孩子的记忆力很好，你要让他把全本的《古文观止》背下来，他肯定终身受益，一辈子都感激家长在他小时候的严厉教导，这才是对孩子负责任的做法！
你说你光让他快乐的玩了，童年的时候他觉得你是个好家长，等混社会的时候活得很艰难，你是爱他呢？还是害他呢？
好了，《子产论政宽猛》讲完了，你有什么收获吗？
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