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阴间，指人死后的归所，俗称阴曹地府。道教供奉的阴曹地府中最高的神灵是“酆都大帝”，又称“酆都北阴大帝”。
道教对酆都大帝的信仰较早。《洞玄灵宝真灵位业图》中记载酆都北阴大帝：“炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。”罗酆山在北方癸地，高二千六百里，周回二万里。山中有六天鬼神之宫，分别为：
第一宫，名纣绝阴天宫。
第二宫，名泰杀谅事宗天宫。
第三宫，名明晨耐犯武城天宫。
第四宫，名恬照罪炁天宫。
第五宫，名宗灵七非天宫。
第六宫，名敢司连宛屡天宫。
此六宫为北帝所管，六天鬼神所治，各司其职，考校善恶、辨析因果。
如人在世之时，不积阴功，死后直接去第一宫受询；如圣贤、积善之人，死后可直接到第三宫受询。经审明后，认为有功于国、有德于民，即可早日还阳，投胎降生。如作恶、阴险之人，则会移交十殿阎君，打入地狱之中。
十殿阎君，民间俗称阎王爷，他们分别是第一殿秦广王、第二殿楚江王、第三殿宋帝王、第四殿五官王、第五殿阎罗王、第六殿卞城王、第七殿泰山王、第八殿平等王、第九殿都市王、第十殿转轮王。
关于地狱、鬼魂之说，早在我国的夏商周三代之前，人们就相信天上有神灵，人死后成鬼魂，并加以供奉和祭祀等活动。
另外，在道经记载中，泰山之神东岳大帝亦主管阴间鬼魂之籍及诸地狱之事。人死之后，由黑白无常、牛头马面将其交由判官审判，判官根据“生死簿”校定善恶良莠，依其一生所犯罪恶大小不同，发配到不同的地狱之中。
嗣汉天师府 | 道教祖庭
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