“德平大鞅歌，鲁北独一家；艺术之奇葩，民族一枝花”。
素有“祢衡故里、葛老之乡”之称的德州市临邑县德平镇是一座千年古镇，这里有一种独一无二的群众文化艺术形式，名曰“德平大鞅歌”。
2002年，中央电视台曾全方位介绍过德平大鞅歌；2009年，德平大鞅歌入列省级非物质文化遗产。
作为一种民间文艺形式，德平大鞅歌能登上央视，说明有其不平凡之处。
德平大鞅歌
01
特殊的历史起源
据史料记载，“德平大鞅歌”起于元朝，发展成熟于明清，清末至民国时达到鼎盛，传承至今，已经有700多年的历史。
元朝时，各个村庄里设甲长一名以监督管理全村的军政。若有宴饮或庆祝场合时，首领便强迫甲长寻找年轻女性前去作陪唱跳。作为华北重镇的德平县也不能幸免。
当地一些有气节的文化人不忍见到女性遭此蹂躏，于是想出变通的办法，编写出通俗俚词，男扮女装去应付差事。如遇雨雪天气或炎炎烈日，则由甲长们各自张伞带领演唱者等候。
“鞅”是套在马脖子上的皮绳，是一种钳制马的工具。当地人取“鞅”的钳制之意，为这一独特的演出形式取名“鞅歌”。
元朝灭亡后，德平人将鞅歌的内容和形式作了进一步拓展，逐步发展成全民性的大型文艺活动。
至明清两代，德平大鞅歌进入发展成熟期，除了扭、唱之外，又添加了打伞的、持花灯的、演练阵式等内容。清末至民国期间，当地习武之风日盛，鞅歌中又添加了前场（即武场），这一民间文艺达到鼎盛，日臻完善。
2006年拍摄的德平大鞅歌现场
02
独特的表演形式
德平大鞅歌有鲜明的地方特色，是鼓乐、歌舞、杂技三者结合的典型。
参演人数一般六十人左右，分行政、演员、后台、后勤四大部分。行政人员包括鞅歌头和领灯，鞅歌头是组织者，领灯是联络员；演员包括打伞的、蹦鼓子的、扭鞅歌的和演唱的；后台即乐队，有一台大鼓，一台小鼓，两套镲、铙、锣，大鼓为总指挥，击鼓者以鼓点的快慢频率及不同节奏配合伞头完成跑场阵式变换；后勤包括布灯的、备蜡烛的以及其他勤杂人员。
20世纪80年代初
德平镇蒋家村鞅歌队研讨唱鞅歌调场景
德平鞅歌跑场表演时如同排兵布阵。伞为一队之首，每把伞即是各自纵队领队，伞头是总领队。场子跑得好不好，关键看打伞。打伞者进场，身体扭动，华盖飞转，小空小耍，大空加花耍，展示各样功夫。特是亮伞时，四把伞居中大显其能，各拿出看家本领表演。
那种伞神出鬼没，变化无穷，花样极多，难度也大，如兵家套路一般，上下翻飞，各有千秋，煞是好看。
伴随着伞头指挥，演员们踩着鼓点变幻出不同的阵型，有迷魂阵、四门斗、跑胡同、剪子股等；蹦鼓子的舞式有张飞骗马、鱼跃龙门、矬子敲钟、蛟龙闹海等；打伞的舞式有古树盘根、茶花盖顶、苏秦背剑、平沙落雁等；花旦舞式有凤点头、龙摆尾、麻姑献寿、脚踏莲花等；丑角则不断插科打诨，活跃气氛。
“鞅歌调”是德平大鞅歌的一大看点，是一种集歌、舞、戏于一体的演唱形式，演唱者一边轻轻扭动一边演唱，唱词诙谐幽默，内容源于生活，唱腔大致分为曲牌和民间小调两类。
德平大鞅歌从表演道具看，分“高跷鞅歌”和“地鞅歌”，“高跷鞅歌”即踩着高跷的鞅歌队，高跷又分扭跷和跑跷；“地鞅歌”即跑场子表演的鞅歌；从表演内容看，又分武场和文场，跑场子表演各种阵型的鞅歌俗称文场，武场又称前场，在文场之前，由习武者表演拳脚功夫及十八般兵器。
社区鞅歌
03
古老艺术咋传承
2023年1月，临邑县一段非遗现代戏《庆丰收》登上央视频“村晚”直播间，欢快的鞅歌调和临邑县国家级非遗一勾勾戏曲的完美结合，让新时代新农村的新风貌展现在全国观众面前，让人眼前一亮。
德平大鞅歌之所以经久不衰、历久弥新，时至今日仍然有着深厚的群众基础和旺盛的艺术生命力，根本在于当地人对这一古老传统文艺的不断发展、转化和创新。
从德平大鞅歌的发展脉络可以看出，其最初是以扭和唱为主，后来逐渐加入了打伞的、持花灯的、演练阵式、武场等。也就是说，德平大鞅歌一直在创新、不断在丰满。
这是一种艺术形式存续的必由之道。
网络时代，随着人们生产生活方式的改变和全球化浪潮的冲击，一些民间艺术的传承正面临难以想象的困难甚至消亡。为了促进德平大鞅歌的存续发展，近些年，当地积极推进大鞅歌的时代化转化，鼓励民间原创，像《美丽德平我的家》等赞美新时代、歌颂新生活的原创作品广为人知。
同时，探索大鞅歌市场化的新路子，比如每年春节期间都会组织大鞅歌比赛，对获奖者给予奖励；依托大鞅歌比赛，组织举办庙会活动；将大鞅歌纳入文化惠民文艺演出项目等，在一定程度上保障了表演者收入。
传承靠人。过去，民间文艺主要靠代际传承，然而随着社会的发展变化，这个传承链正在断裂，子承父业的情况越来越少，也鲜有人让孩子打小去学艺唱戏。为了补上这个传承链，当地拿出专项资金专门进行人员培养、鼓励开展创作，积极推动大鞅歌进校园、进舞台、进生活、进市场。
德平镇白麟小学的学生们
在练习大鞅歌
2018年开始，德平镇白麟小学把大鞅歌作为学生必修课纳入教学规划，邀请民间艺人到校开设“鞅歌课堂”，打造德平大鞅歌校园展厅，引导学生学习和传承大鞅歌。
依托村级文化广场，各村也建起了大鞅歌健身坊。别的地方的广场舞在“跳”流行歌曲，德平的广场上则在踩高跷、扭鞅歌。学校和广场，都成了德平大鞅歌的人才“蓄水池”。
原本象征着不屈不挠抗争精神的德平大鞅歌，正用其不屈不挠的发展意志，在葳蕤的当代文艺之林中“突围”。
来源：“山东宣传”微信公众号（ID：sdxcweixin）
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